فصل:
يقال جلس نبذةً من الناس، ونبذة أي ناحية وهو إذا جلس قريبًا منك بحيث لو نبذت إليه شيئًا لوصل إليه. قيل: إنما قصدت مطلع الشمس لتغتسل من الحيض، وقيل: لتخلو من الناس بالعبادة.
وقوله في ﴿فَأَجَاءَهَا﴾ (أفعلت) بخط الدمياطي بفتح الهمزة وضم التاء، وقال ابن التين: ضبط بضم الهمزة وكسر العين، كأنه حكى أنها جيء بها، وبفتح الهمزة والعين وسكون التاء، وهو غير بين؛ لأنها لم تفعل وإنما فعل بها، ومثال (أجاءها) على التحقيق أفعلها.
وقوله: (يقال: ألجأها) هو قاله ابن عباس ومجاهد (١)، والأول هو قول الكسائي ومعناهما واحد؛ لأنه إذا ألجأها إلى الذهاب إلى جذع النخلة فقد جاء بها. وقرأ عاصم (٢) (فاجأها) من المفاجأة.
وقوله: (﴿فَرِيًّا﴾: عظيمًا) هو قول مجاهد (٣).
وقال أبو عبيدة: عجيبًا (٤).
(١) "تفسير مجاهد ١/ ٣٨٠، ورواهما الطبري ٨/ ٣٢٣ (٢٣٠٩٩) عن مجاهد، (٢٣٦٠٠) عن ابن عباس، وانظر "الدر المنثور" ٤/ ٤٨١.
(٢) في هامش الأصل: خارج السبعة.
(٣) "تفسير مجاهد" ١/ ٣٨٦، ورواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣٣٥ (٢٣٦٨٢).
(٤) "مجاز القرآن" ٢/ ٧.
(٢) في هامش الأصل: خارج السبعة.
(٣) "تفسير مجاهد" ١/ ٣٨٦، ورواه الطبري في "تفسيره" ٨/ ٣٣٥ (٢٣٦٨٢).
(٤) "مجاز القرآن" ٢/ ٧.
١٩ / ٥٥٧