قال: غريب (١) بسبب سعيد المذكور في إسناده، وهذا (أبو) (٢) زرعة كما ذكره البخاري وابن حبان في "ثقاته" (٣) وقد يكون ذلك من باب الطب، ومن الأطباء سلموا أن الحمى الصفراوية يدبر صاحبها بسقي الماء الشديد البرودة حتى يعالجوه وبسقي الثلج، وتغسل أطرافه بالماء البارد، فعلى هذا لا يبعد أن يكون هذا المقصود بالحديث؛ لأجل الحميات المتولدة من البلغم. نبه على ذلك القرطبي (٤).
وقال ابن العربي: إن قلت: فنحن نجد علماء الطب يمنعون من اغتسال المحموم ويقولون: لا يجوز مقابلة الأشياء إلا بضدها بغتة، والشارع لا يقول إلا حقًّا، وقد ذكر عن بعض من ينسب إلى العلم أنه حمَّ فاغتسل فاحتقنت الحرارة في بدنه فزاد مرضه، وأخرجه ذلك إلى التلف.
فيجاب: أنه - عليه السلام - لما خاطب بهذا قومًا كانوا يعتادون مثل هذا في تلك الأرض.
(١) "سنن الترمذي" (٢٠٨٤) وضعفه الألباني في "ضعيف سنن الترمذي" (٣٦٦).
(٢) كذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: (ابن). انظر "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٣٢.
(٣) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٦٦، ٤٧٢ (١٥٥٣)، (١٥٧٤)، "ثقات بن حبان" ٤/ ٢٨٣.
(٤) "المفهم" ٥/ ٦٠١.
(٢) كذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: (ابن). انظر "تهذيب الكمال" ١٠/ ٤٣٢.
(٣) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٦٦، ٤٧٢ (١٥٥٣)، (١٥٧٤)، "ثقات بن حبان" ٤/ ٢٨٣.
(٤) "المفهم" ٥/ ٦٠١.
١٩ / ١٧٥