والأشهر عنه: أنه رآه بعينه، روي ذلك عنه من طرق، وقال: إن الله -جل وعز- اختص موسى بالكلام، وإبراهيم بالخُلة، ومحمدًا بالرؤية (٨).
(١) "شرح أصول الاعتقاد" ٣/ ٥٦٧ (٨٩٧).
(٢) السابق ٣/ ٥٧٥ (٩١٩)، ولفظه: رأيت ربي في منامي في أحسن صورة.
(٣) "صحيح مسلم" (١٧٦) في الإيمان، باب معنى قول الله -عز وجل- ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾.
(٤) "سنن الترمذي" (٣٢٨١)، وانظر: "صحيح الترمذي" (٢٦١٥).
(٥) السابق (٣٢٧٩).
(٦) "صحيح مسلم" (١٧٦/ ٢٨٥).
(٧) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ١٧٥، ورواه ابن أبي شيبة في "العرش" ص ٦٩ (٣٨).
(٨) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٣١١ (٤٥١)، والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٤٧٢، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٧٢)، وصححه الحاكم ١/ ٦٥، والألباني في "ظلال الجنة" (٤٤٢).
(٢) السابق ٣/ ٥٧٥ (٩١٩)، ولفظه: رأيت ربي في منامي في أحسن صورة.
(٣) "صحيح مسلم" (١٧٦) في الإيمان، باب معنى قول الله -عز وجل- ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾.
(٤) "سنن الترمذي" (٣٢٨١)، وانظر: "صحيح الترمذي" (٢٦١٥).
(٥) السابق (٣٢٧٩).
(٦) "صحيح مسلم" (١٧٦/ ٢٨٥).
(٧) رواه عبد الله بن أحمد في "السنة" ١/ ١٧٥، ورواه ابن أبي شيبة في "العرش" ص ٦٩ (٣٨).
(٨) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٣١١ (٤٥١)، والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٤٧٢، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٧٢)، وصححه الحاكم ١/ ٦٥، والألباني في "ظلال الجنة" (٤٤٢).
١٩ / ١٠٥