حديث أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ: سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (١٠)﴾ [النجم: ٩، ١٠]. قَالَ: حَدَّثنَا ابن مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ.
قاب الشيء: قدره.
الحديث العاشر:
حديث عَلْقَمَةَ، عنه: ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾ [النجم: ١٨] قَالَ: رَأى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ.
يأتيان في سورة النجم من التفسير (١).
والرفرف: يقال: هي ثياب خضر، واحدها: رفرفة، وفي التنزيل: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ﴾ [الرحمن: ٧٦] قيل: رياض في الجنة، وقيل: الوسائد، وجاء في رواية: أنه رأى جبريل في حُلَّتَيْ رفرف، قد ملأ ما بين السماء والأرض (٢). ويحتمل -كما قال الخطابي- أن يكون أراد بالرفرف أجنحة بسطها كما تبسط الثياب (٣).
الحديث الحادي عشر:
حديث عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الفرية، ولكن قَدْ رَأى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، (وَخَلْقِهِ سَادًّا) (٤) مَا بَيْنَ الأُفُقِ.
(١) يأتيان (٤٨٥٦ - ٤٨٥٨).
(٢) رواه أبو يعلى ٨/ ٤٣٤ (٥٠١٨).
(٣) "أعلام الحديث" ٢/ ١٤٩١.
(٤) كذا بالأصل، وهي رواية أبي ذر، كما رمز لها في هامش "اليونينية" ٤/ ١١٥؛ وبرفعهما عند الباقين: (وَخَلْقُهُ سَادٌّ).
(٢) رواه أبو يعلى ٨/ ٤٣٤ (٥٠١٨).
(٣) "أعلام الحديث" ٢/ ١٤٩١.
(٤) كذا بالأصل، وهي رواية أبي ذر، كما رمز لها في هامش "اليونينية" ٤/ ١١٥؛ وبرفعهما عند الباقين: (وَخَلْقُهُ سَادٌّ).
١٩ / ١٠٣