التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ١٠٩٠٢

ذكر فيه ستة أحاديث:
أحدها: في خاتمه:
حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى البَحْرَيْنِ، وَكَتَبَ لَهُ هذا الكِتَابَ وَخَتَمَهُ بِخاتَم النَّبيِّ - ﷺ -، وَكَانَ نَقْشُ الخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّد سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللهِ سَطْرٌ. وقد سلف في الزكاة بطوله (١).
ثانيها: في نعله: ساقه من حديث عِيسَى بْنِ طَهْمَانَ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسٌ نَعْلَيْنِ جَرْدَاوينِ لَهُمَا قِبَالَانِ، فَحَدَّثَنِي ثَابِتٌ البُنَانِيُّ بَعْدُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُمَا نَعْلَا النَّبِيِّ - ﷺ -.
ويأتي في اللباس مختصرًا (٢)، وأخرجه الترمذي في "شمائله" (٣).
ثالثها: في كسائه ساقه من حديث أبي بُردة:
أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ إِزَارًا غَلِيظًا مِمَّا يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ، وَكِسَاءً مِنْ هذِه التِي يَدْعُونَهَا المُلَبَّدَةَ. ويأتي في اللباس (٤)، وأخرجه مسلم أيضًا (٥).
رابعها: في قدحه:
عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابن سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ - ﷺ - انْكَسَرَ، فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ. قَالَ عَاصِم: رَأَيْتُ القَدَحَ وَشرِبْتُ منه.
(١) برقم (١٤٤٨) باب: العرض في الزكاة.
(٢) برقم (٥٨٥٨) باب: قبالان في نعل، ومن رأى قبالًا واحدًا واسعًا.
(٣) "الشمائل" (٧٨).
(٤) برقم (٥٨١٨) باب: الأكسية والخمائص.
(٥) مسلم (٢٠٨٠) كتاب: اللباس والزينة، باب: التواضع في اللباس.
١٨ ‏/ ٤٠٨