وقول ابن عباس: (ولكنها مما تهاون الناس) أي: بتأويلها. ورأى غيره أنها محكمة كما سلف، وأن يطعم من حضر ممن سمى غير الورثة، وكان بعضهم يصنع الطعام من تركة الميت ويطعم من حضر ممن ذكر في الآية، وذكر إسماعيل القاضي أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حيَّة، فلم يدع في الدار مسكينًا ولا ذا قرابة إلا أعطاه من ميراث أبيه، وتلا الآية. قَال القاسم بن محمد: فذكرت ذَلِكَ لابن عباس فقال: ما أصاب، إنما ذَلِكَ في الوصية يريد الميت أن يوصي. وقال ابن المسيب: إنما ذَلِكَ في الثلث عند الوصية (٣). وقد فعله كما تقدم.
(١) "المحلى" ٩/ ٣١٠ - ٣١١ بتصرف.
(٢) "زاد المسير" ٢/ ١٩.
(٣) رواه البيهقي في "سننه" ٦/ ٢٦٧.
(٢) "زاد المسير" ٢/ ١٩.
(٣) رواه البيهقي في "سننه" ٦/ ٢٦٧.
١٧ / ٢٤٧