(١) (د) ٤٢٦١
(٢) (حم) ٢١٣٦٣، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(٣) (د) ٤٢٦١
(٤) (حم) ٢١٣٦٣
(٥) (الْوَصِيفِ): الْعَبْدِ، والْمُرَادُ أَنَّ الْبُيُوتَ تَصِيرُ رَخِيصَةً لِكَثْرَةِ الْمَوْتِ، وَقِلَّة مَنْ يَسْكُنُهَا، فَيُبَاع الْبَيْتُ بِعَبْدٍ، مَعَ أَنَّ الْبَيْتَ عَادَةً يَكُونُ أَكْثَرَ قِيمَةً. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج ٧ / ص ٣٢٨)
(٦) (د) ٤٢٦١
(٧) (حم) ٢١٣٦٣
(٨) (جة) ٣٩٥٨
(٩) أَيْ: الجوع.
(١٠) (حم) ٢١٤٨٣، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(١١) (جة) ٣٩٥٨
(١٢) (حِجَارَة الزَّيْت) مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ فِي الْحَرَّة، سُمِّيَ بِهَا لِسَوَادِ الْحِجَارَة كَأَنَّهَا طُلِيَتْ بِالزَّيْتِ، والمرادُ أن الدَّمَ يَعْلُو حِجَارَةَ الزَّيْتِ وَيَسْتُرُهَا لِكَثْرَةِ الْقَتْلَى، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى وَقْعَةِ الْحَرَّةِ الَّتِي كَانَتْ زَمَنَ يَزِيدِ بْنِ مُعاوية. (فتح - ح١١٤)
(١٣) (حم) ٢١٣٦٣
(١٤) أَيْ: اِرْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَعَشِيرَتِكَ الَّذِينَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج ٧ / ص ٣٢٨)
(١٥) (جة) ٣٩٥٨
(١٦) (حم) ٢١٣٦٣
(١٧) (د) ٤٢٦١
(١٨) أَيْ: فَمَكِّنْهُ مِنْ نَفْسِك، فَإِنْ قَدَرْتَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الْمَطْلُوب، وَإنْ غَلَبَكَ ضَوْءُ السَّيْفِ وَبَرِيقُهُ، فَغَطِّ وَجْهَكَ حَتَّى يَقْتُلَك.
قِيلَ: الْمُرَادُ: الْإِخْبَارُ بِهَذِهِ الْوَقَائِعِ عَلَى اِحْتِمَالِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ لَعَلَّهُ يُدْرِكُهَا، وَإِلَّا فَأَبُو ذَرٍّ مَاتَ قَبْلَ وَقْعَةِ الْحَرَّة، فَإِنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَة عُثْمَان، وَأَمَّا وُقُوعُ الْجُوعِ وَالْمَوْتِ بِالْمَدِينَةِ، فَيَحْتَمِل أَنَّهُ أَدْرَكَهَا أَبُو ذَرٍّ، لِأَنَّهُ وَقَعَ قَحْطٌ وَمَوْتٌ بِهَا فِي عَامِ الرَّمَادَةِ وَغَيْرِه. (فتح - ح١١٤)
(١٩) (جة) ٣٩٥٨
(٢٠) أَيْ: يَنْفَرِدُونَ بِهِ وَيَخْتَارُونَهُ وَلَا يُعْطُونَ الْمُسْتَحِقِّينَ مِنْهُ، وَالْفَيْء: مَا نِيلَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَعْد وَضْعِ الْحَرْبِ أَوْزَارَهَا، وَهُوَ لِكَافَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يُخَمَّس، وَالْغَنِيمَة: مَا نِيلَ مِنْهُمْ عَنْوَةً وَالْحَرْبُ قَائِمَة، وَهِيَ تُخَمَّس، وَسَائِرُ مَا بَعْدَ الْخُمُس لِلْغَانِمِينَ خَاصَّة. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢١) أَيْ: أُحَارِبهُمْ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٢) أَيْ: حَتَّى أَمُوتَ شَهِيدًا وَأَصِلَ إِلَيْك. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٣) أَيْ: اِصْبِرْ عَلَى ظُلْمِهِمْ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٤) (د) ٤٧٥٩، صححه الألباني في الإرواء: ٢٤٥١، وصحيح موارد الظمآن: ١٥٥٩
(٢) (حم) ٢١٣٦٣، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(٣) (د) ٤٢٦١
(٤) (حم) ٢١٣٦٣
(٥) (الْوَصِيفِ): الْعَبْدِ، والْمُرَادُ أَنَّ الْبُيُوتَ تَصِيرُ رَخِيصَةً لِكَثْرَةِ الْمَوْتِ، وَقِلَّة مَنْ يَسْكُنُهَا، فَيُبَاع الْبَيْتُ بِعَبْدٍ، مَعَ أَنَّ الْبَيْتَ عَادَةً يَكُونُ أَكْثَرَ قِيمَةً. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج ٧ / ص ٣٢٨)
(٦) (د) ٤٢٦١
(٧) (حم) ٢١٣٦٣
(٨) (جة) ٣٩٥٨
(٩) أَيْ: الجوع.
(١٠) (حم) ٢١٤٨٣، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(١١) (جة) ٣٩٥٨
(١٢) (حِجَارَة الزَّيْت) مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ فِي الْحَرَّة، سُمِّيَ بِهَا لِسَوَادِ الْحِجَارَة كَأَنَّهَا طُلِيَتْ بِالزَّيْتِ، والمرادُ أن الدَّمَ يَعْلُو حِجَارَةَ الزَّيْتِ وَيَسْتُرُهَا لِكَثْرَةِ الْقَتْلَى، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى وَقْعَةِ الْحَرَّةِ الَّتِي كَانَتْ زَمَنَ يَزِيدِ بْنِ مُعاوية. (فتح - ح١١٤)
(١٣) (حم) ٢١٣٦٣
(١٤) أَيْ: اِرْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ وَعَشِيرَتِكَ الَّذِينَ خَرَجْتَ مِنْ عِنْدِهِمْ. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج ٧ / ص ٣٢٨)
(١٥) (جة) ٣٩٥٨
(١٦) (حم) ٢١٣٦٣
(١٧) (د) ٤٢٦١
(١٨) أَيْ: فَمَكِّنْهُ مِنْ نَفْسِك، فَإِنْ قَدَرْتَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ الْمَطْلُوب، وَإنْ غَلَبَكَ ضَوْءُ السَّيْفِ وَبَرِيقُهُ، فَغَطِّ وَجْهَكَ حَتَّى يَقْتُلَك.
قِيلَ: الْمُرَادُ: الْإِخْبَارُ بِهَذِهِ الْوَقَائِعِ عَلَى اِحْتِمَالِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ لَعَلَّهُ يُدْرِكُهَا، وَإِلَّا فَأَبُو ذَرٍّ مَاتَ قَبْلَ وَقْعَةِ الْحَرَّة، فَإِنَّهُ مَاتَ فِي خِلَافَة عُثْمَان، وَأَمَّا وُقُوعُ الْجُوعِ وَالْمَوْتِ بِالْمَدِينَةِ، فَيَحْتَمِل أَنَّهُ أَدْرَكَهَا أَبُو ذَرٍّ، لِأَنَّهُ وَقَعَ قَحْطٌ وَمَوْتٌ بِهَا فِي عَامِ الرَّمَادَةِ وَغَيْرِه. (فتح - ح١١٤)
(١٩) (جة) ٣٩٥٨
(٢٠) أَيْ: يَنْفَرِدُونَ بِهِ وَيَخْتَارُونَهُ وَلَا يُعْطُونَ الْمُسْتَحِقِّينَ مِنْهُ، وَالْفَيْء: مَا نِيلَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بَعْد وَضْعِ الْحَرْبِ أَوْزَارَهَا، وَهُوَ لِكَافَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا يُخَمَّس، وَالْغَنِيمَة: مَا نِيلَ مِنْهُمْ عَنْوَةً وَالْحَرْبُ قَائِمَة، وَهِيَ تُخَمَّس، وَسَائِرُ مَا بَعْدَ الْخُمُس لِلْغَانِمِينَ خَاصَّة. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢١) أَيْ: أُحَارِبهُمْ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٢) أَيْ: حَتَّى أَمُوتَ شَهِيدًا وَأَصِلَ إِلَيْك. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٣) أَيْ: اِصْبِرْ عَلَى ظُلْمِهِمْ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٨١)
(٢٤) (د) ٤٧٥٩، صححه الألباني في الإرواء: ٢٤٥١، وصحيح موارد الظمآن: ١٥٥٩
٢ / ٢٤٤