(١) (حم) ١٣٠٠٧، وقال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
(٢) (ت) ١٤٧، (د) ٣٨٠
(٣) أَيْ: ضَيَّقْت مَا وَسَّعَهُ الله وَخَصَصْت بِهِ نَفْسك دُون غَيْرك. عون (ج١ص٤٢٦)
(٤) (جة) ٥٢٩
(٥) (خ) ٥٦٦٤، (س) ١٢١٦
(٦) (ت) ١٤٧
(٧) (م) ٩٩ - (٢٨٤)
(٨) أَيْ: لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ.
(٩) (م) ٢٨٥، (خ) ٢١٦
(١٠) (جة) ٥٢٩
(١١) (حم) ١٠٥٤٠
(١٢) (م) ٢٨٥، (حم) ١٣٠٠٧
(١٣) أَيْ: صُبَّهُ عَلَيْهِ.
(١٤) (م) ٢٨٥، (خ) ٢١٦
(١٥) أَيْ: مُسَهِّلِينَ عَلَى النَّاس. عون المعبود - (ج ١ / ص ٤٢٦)
(١٦) إِسْنَاد الْبَعْث إِلَيْهِمْ عَلَى طَرِيقِ الْمَجَازِ، لِأَنَّهُ هُوَ الْمَبْعُوثُ - ﷺ - بِمَا ذَكَرَ، لَكِنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا فِي مَقَام التَّبْلِيغِ عَنْهُ فِي حُضُورِهِ وَغَيْبَتِهِ، أَطْلَقَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، إِذْ هُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ قِبَلِهِ بِذَلِكَ، أَيْ: مَأمُورُونَ، وَكَانَ ذَلِكَ شَأنه - ﷺ - فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ بَعَثَهُ إِلَى جِهَةٍ مِنْ الْجِهَاتِ، يَقُولُ:»يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ".فتح (ج١ /ص ٣٤٧)
(١٧) (خ) ٢١٧، (ت) ١٤٧
(١٨) (حم) ١٣٠٠٧
(١٩) (خ) ٢١٦، (م) ٩٨ - (٢٨٤)، (س) ٥٣، (جة) ٥٢٨
(٢) (ت) ١٤٧، (د) ٣٨٠
(٣) أَيْ: ضَيَّقْت مَا وَسَّعَهُ الله وَخَصَصْت بِهِ نَفْسك دُون غَيْرك. عون (ج١ص٤٢٦)
(٤) (جة) ٥٢٩
(٥) (خ) ٥٦٦٤، (س) ١٢١٦
(٦) (ت) ١٤٧
(٧) (م) ٩٩ - (٢٨٤)
(٨) أَيْ: لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ.
(٩) (م) ٢٨٥، (خ) ٢١٦
(١٠) (جة) ٥٢٩
(١١) (حم) ١٠٥٤٠
(١٢) (م) ٢٨٥، (حم) ١٣٠٠٧
(١٣) أَيْ: صُبَّهُ عَلَيْهِ.
(١٤) (م) ٢٨٥، (خ) ٢١٦
(١٥) أَيْ: مُسَهِّلِينَ عَلَى النَّاس. عون المعبود - (ج ١ / ص ٤٢٦)
(١٦) إِسْنَاد الْبَعْث إِلَيْهِمْ عَلَى طَرِيقِ الْمَجَازِ، لِأَنَّهُ هُوَ الْمَبْعُوثُ - ﷺ - بِمَا ذَكَرَ، لَكِنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا فِي مَقَام التَّبْلِيغِ عَنْهُ فِي حُضُورِهِ وَغَيْبَتِهِ، أَطْلَقَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، إِذْ هُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ قِبَلِهِ بِذَلِكَ، أَيْ: مَأمُورُونَ، وَكَانَ ذَلِكَ شَأنه - ﷺ - فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ بَعَثَهُ إِلَى جِهَةٍ مِنْ الْجِهَاتِ، يَقُولُ:»يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ".فتح (ج١ /ص ٣٤٧)
(١٧) (خ) ٢١٧، (ت) ١٤٧
(١٨) (حم) ١٣٠٠٧
(١٩) (خ) ٢١٦، (م) ٩٨ - (٢٨٤)، (س) ٥٣، (جة) ٥٢٨
١٥ / ١٥٤