الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — الصفحة ٦٨

(١) (خ) ١٢٩٠
(٢) (حم) ١٣٣٩٩، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(٣) (خ) ١٢٩٠، (د) ٣٠٩٥
(٤) (حم) ١٣٣٩٩، (خ) ١٢٩٠
(٥) (حم) ١٣٣٩٩، (خ) ١٢٩٠
(٦) (حم) ١٣٧٦٢، وصححها الألباني في الإرواء: ٢٤٨٠
(٧) فِي الْحَدِيثِ جَوَازُ اِسْتِخْدَامِ الْمُشْرِك، وَعِيَادَتُه إِذَا مَرِضَ، وَفِيهِ حُسْنُ الْعَهْد، وَاسْتِخْدَامُ الصَّغِير، وَعَرْضُ الْإِسْلَامِ عَلَى الصَّبِيّ، وَلَوْلَا صِحَّتُهُ مِنْهُ مَا عَرَضَهُ عَلَيْهِ، وَفِي قَوْلِهِ «أَنْقَذَهُ بِي مِنْ النَّار» دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ صَحَّ إِسْلَامُه، وَعَلَى أَنَّ الصَّبِيَّ إِذَا عَقَلَ الْكُفْرَ وَمَاتَ عَلَيْهِ أَنَّهُ يُعَذَّب. فتح الباري (ج ٤ / ص ٤٢٧)