(١) (حم) ١٢٠٦٦، (خ) ٦١٤٢، (م) ٢٦٨٣، وقال الأرناءوط: إسناده صحيح
(٢) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (خ) ٦١٤٢
(٣) لِأَنَّ كُلُّ مَنْ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، إِنَّمَا يَكْرَهُهُ خَشْيَةَ أَنْ لَا يَلْقَى ثَوَابَ اللهِ، إِمَّا لِإِبْطَائِهِ عَنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ بِالشُّغْلِ بِالتَّبَعَاتِ، وَإِمَّا لِعَدَمِ دُخُولِهَا أَصْلًا كَالْكَافِرِ. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٤٨)
(٤) (حم) ٢٥٨٧٣، (م) ١٥٧، وقال شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
(٥) (حم) ١٢٠٦٦، (خ) ٦١٤٢
(٦) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (ت) ١٠٦٧
(٧) (حم) ١٢٠٦٦، (خ) ٦١٤٢
(٨) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (ت) ١٠٦٧
(٩) مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْمَحَبَّةَ وَالْكَرَاهَةَ الَّتِي تُعْتَبَر شَرْعًا هِيَ الَّتِي تَقَعُ عِنْدَ النَّزْعِ فِي الْحَالَة الَّتِي لَا تُقْبَلُ فِيهَا التَّوْبَةُ، حَيْثُ يُكْشَفُ الْحَالُ لِلْمُحْتَضِرِ، وَيَظْهَرُ لَهُ مَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٤٨)
(١٠) (حم) ١٨٣٠٩، (خ) ٦١٤٢، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده حسن
(٢) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (خ) ٦١٤٢
(٣) لِأَنَّ كُلُّ مَنْ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، إِنَّمَا يَكْرَهُهُ خَشْيَةَ أَنْ لَا يَلْقَى ثَوَابَ اللهِ، إِمَّا لِإِبْطَائِهِ عَنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ بِالشُّغْلِ بِالتَّبَعَاتِ، وَإِمَّا لِعَدَمِ دُخُولِهَا أَصْلًا كَالْكَافِرِ. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٤٨)
(٤) (حم) ٢٥٨٧٣، (م) ١٥٧، وقال شعيب الأرناؤوط: حديث صحيح
(٥) (حم) ١٢٠٦٦، (خ) ٦١٤٢
(٦) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (ت) ١٠٦٧
(٧) (حم) ١٢٠٦٦، (خ) ٦١٤٢
(٨) (م) ١٥ - (٢٦٨٤)، (ت) ١٠٦٧
(٩) مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الْمَحَبَّةَ وَالْكَرَاهَةَ الَّتِي تُعْتَبَر شَرْعًا هِيَ الَّتِي تَقَعُ عِنْدَ النَّزْعِ فِي الْحَالَة الَّتِي لَا تُقْبَلُ فِيهَا التَّوْبَةُ، حَيْثُ يُكْشَفُ الْحَالُ لِلْمُحْتَضِرِ، وَيَظْهَرُ لَهُ مَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ. فتح الباري (ج ١٨ / ص ٣٤٨)
(١٠) (حم) ١٨٣٠٩، (خ) ٦١٤٢، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده حسن
٢ / ٨٨