وفي رواية (١٣): «إذَا أَخْصَبَتِ الأَرْضُ، فَانْزِلُوا عَنْ ظَهْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ حَقَّهُ مِنَ الْكَلَإِ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الأَرْضُ، فَامْضُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا»
(١) (ط) ١٧٦٧، (عب) ٩٢٥١، انظر صَحِيح الْجَامِع: ١٧٧٠، صحيح الترغيب والترهيب: ٢٦٦٨
(٢) أَيْ: زَمَان كَثْرَة الْعَلَف وَالنَّبَات. عون المعبود - (ج ٥ / ص ٤٨٢)
(٣) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨
(٤) (ط) ١٧٦٧، (عب) ٩٢٥١، (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)
(٥) أَيْ: دَعُوهَا سَاعَة تَرْعَى، إِذْ حَقُّهَا مِنْ الْأَرْضِ رَعْيُهَا فِيهِ. عون (٥/ ٤٨٢)
(٦) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨
(٧) أَيْ: لَا تُجَاوِزُوا الْمَنْزِلَ الْمُتَعَارَفَ إِلَى آخَرَ اِسْتِسْرَاعًا، لِأَنَّ فِيهِ إِتْعَابُ الْأَنْفُسِ وَالْبَهَائِمِ. عون المعبود (ج ٥ / ص ٤٨٢)
(٨) (د) ٢٥٧٠، (حم) ١٥١٣٢
(٩) أَيْ: الْقَحْط.
(١٠) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨، (د) ٢٥٦٩
(١١) أَيْ: أَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ مَا دَامَتْ قَوِيَّةً بَاقِيَةَ النِّقْيِ وَهُوَ الْمُخُّ. تحفة الأحوذي (ج ٧ / ص ١٧٧)
(١٢) (م) ١٩٢٦، (ت) ٢٨٥٨، (حم) ٨٩٠٥
(١٣) (يع) ٣٦١٨، (هق) ١٠١٢٣، انظر الصَّحِيحَة: ٦٨٢
(٢) أَيْ: زَمَان كَثْرَة الْعَلَف وَالنَّبَات. عون المعبود - (ج ٥ / ص ٤٨٢)
(٣) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨
(٤) (ط) ١٧٦٧، (عب) ٩٢٥١، (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)
(٥) أَيْ: دَعُوهَا سَاعَة تَرْعَى، إِذْ حَقُّهَا مِنْ الْأَرْضِ رَعْيُهَا فِيهِ. عون (٥/ ٤٨٢)
(٦) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨
(٧) أَيْ: لَا تُجَاوِزُوا الْمَنْزِلَ الْمُتَعَارَفَ إِلَى آخَرَ اِسْتِسْرَاعًا، لِأَنَّ فِيهِ إِتْعَابُ الْأَنْفُسِ وَالْبَهَائِمِ. عون المعبود (ج ٥ / ص ٤٨٢)
(٨) (د) ٢٥٧٠، (حم) ١٥١٣٢
(٩) أَيْ: الْقَحْط.
(١٠) (م) ١٧٨ - (١٩٢٦)، (ت) ٢٨٥٨، (د) ٢٥٦٩
(١١) أَيْ: أَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ مَا دَامَتْ قَوِيَّةً بَاقِيَةَ النِّقْيِ وَهُوَ الْمُخُّ. تحفة الأحوذي (ج ٧ / ص ١٧٧)
(١٢) (م) ١٩٢٦، (ت) ٢٨٥٨، (حم) ٨٩٠٥
(١٣) (يع) ٣٦١٨، (هق) ١٠١٢٣، انظر الصَّحِيحَة: ٦٨٢
١٠ / ٢٧٢