وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ، أَوْ رَجُلٌ، أَوْ رَجُلَانِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟»، قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ (٩)»، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: لَقَدْ صَدَقْتَ، وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ، وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ، حَتَّى أَتَانِيَ اللهُ بِهِ» (١٠)
(١) الحَبْر: العالم المتبحر في العلم.
(٢) الصَّرْع: السقوط والوقوع.
(٣) النَّكْت: قَرْعُ الأرض بعود أو بإصبع أو غير ذلك، فتؤثر بطرفه فيها.
(٤) الْمُرَاد بِهِ هُنَا الصِّرَاط. شرح النووي على مسلم - (ج ٢ / ص ١٤)
(٥) أَيْ: مَنْ أَوَّلُ النَّاسِ جَوَازًا وَعُبُورًا. شرح النووي - (ج ٢ / ص ١٤)
(٦) التُّحْفَةُ: مَا يُهْدَى إِلَى الرَّجُلِ وَيُخَصُّ بِهِ وَيُلَاطَف.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَلَبِيّ: هِيَ طُرَف الْفَاكِهَة.
(٧) النُّون: الحوت، وَالزِّيَادَةُ وَالزَّائِدَةُ شَيْءٌ وَاحِد، وَهُوَ طَرَفُ الْكَبِد، وَهُوَ أَطْيَبُهَا. شرح النووي - (ج ٢ / ص ١٤)
(٨) قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَة وَالْمُفَسِّرِينَ: السَّلْسَبِيلُ: اِسْم لِلْعَيْنِ.
وَقَالَ مُجَاهِد وَغَيْره: هِيَ شَدِيدَةُ الْجَرْي.
وَقِيلَ: هِيَ السِّلْسِلَة اللَّيِّنَة. شرح النووي على مسلم - (ج ٢ / ص ١٤)
(٩) مَعْنَى الْأوَّل: كَانَ الْوَلَد ذَكَرًا، وَمَعْنَى الثَّانِي: كَانَ أُنْثَى. النووي (٢/ ١٤)
(١٠) (م) ٣١٥
(٢) الصَّرْع: السقوط والوقوع.
(٣) النَّكْت: قَرْعُ الأرض بعود أو بإصبع أو غير ذلك، فتؤثر بطرفه فيها.
(٤) الْمُرَاد بِهِ هُنَا الصِّرَاط. شرح النووي على مسلم - (ج ٢ / ص ١٤)
(٥) أَيْ: مَنْ أَوَّلُ النَّاسِ جَوَازًا وَعُبُورًا. شرح النووي - (ج ٢ / ص ١٤)
(٦) التُّحْفَةُ: مَا يُهْدَى إِلَى الرَّجُلِ وَيُخَصُّ بِهِ وَيُلَاطَف.
وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَلَبِيّ: هِيَ طُرَف الْفَاكِهَة.
(٧) النُّون: الحوت، وَالزِّيَادَةُ وَالزَّائِدَةُ شَيْءٌ وَاحِد، وَهُوَ طَرَفُ الْكَبِد، وَهُوَ أَطْيَبُهَا. شرح النووي - (ج ٢ / ص ١٤)
(٨) قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَة وَالْمُفَسِّرِينَ: السَّلْسَبِيلُ: اِسْم لِلْعَيْنِ.
وَقَالَ مُجَاهِد وَغَيْره: هِيَ شَدِيدَةُ الْجَرْي.
وَقِيلَ: هِيَ السِّلْسِلَة اللَّيِّنَة. شرح النووي على مسلم - (ج ٢ / ص ١٤)
(٩) مَعْنَى الْأوَّل: كَانَ الْوَلَد ذَكَرًا، وَمَعْنَى الثَّانِي: كَانَ أُنْثَى. النووي (٢/ ١٤)
(١٠) (م) ٣١٥
١ / ٤٥٨