(١) أَيْ: الَّذِي يَحْفِر الْقَبْر. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(٢) (د) ٣٣٣٢، (هق) ١٠٦٠٧، (حم) ٢٣٥١٢، (عب) ٦٥٠
(٣) العَذْق بالفتح: النَّخْلة، وبالكسر: العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ.
(٤) (حم) ٢٣٥١٢، (هق) ٦٥٤٦، وقالشعيب الأرناءوط: إسناده قوي.
(٥) (حم) ٢٢٥٦٢، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي.
(٦) يعني أن رواي هذا الحديث كان صغيرًا عند وقوع الحادثة. ع
(٧) أَيْ: يَمْضُغهَا، وَاللَّوْك: إِدَارَةُ الشَّيْء فِي الْفَم. عون (٧/ ٣١٥)
(٨) أَيْ: لا يبتلعها.
(٩) النَّقِيع: مَوْضِعٌ بِشَرْقِ الْمَدِينَة. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٠) (حم) ٢٢٥٦٢
(١١) (د) (٣٣٣٢)
(١٢) أَيْ: بِثَمَنِهَا الَّذِي اِشْتَرَاهَا بِهِ. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٣) فَظَهَرَ أَنَّ شِرَائَهَا غَيْرُ صَحِيح، لِأَنَّ إِذْنَ زَوْجَتِهِ وَرِضَاهَا غَيْرُ صَحِيح، فَالشُّبْهَةُ قَوِيَّةٌ، وَالْمُبَاشَرَةُ غَيْرُ مَرَضِيَّة. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٤) (الْأَسَارَى): جَمْع أَسِير، وَالْغَالِبُ أَنَّهُ فَقِيرٌ.
وَقَالَ الطِّيبِيُّ: وَهُمْ كُفَّار، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ الشَّاةِ لِيَسْتَحِلُّوا مِنْهُ، وَكَانَ الطَّعَامُ فِي صَدَدِ الْفَسَاد، وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ إِطْعَامِ هَؤُلَاءِ، فَأَمَرَ بِإِطْعَامِهِمْ. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٥) (حم) ٢٢٥٦٢، (د) (٣٣٣٢)، انظر الصحيحة: ٧٥٤، الإرواء: ٧٤٤
(٢) (د) ٣٣٣٢، (هق) ١٠٦٠٧، (حم) ٢٣٥١٢، (عب) ٦٥٠
(٣) العَذْق بالفتح: النَّخْلة، وبالكسر: العُرجُون بما فيه من الشَّمارِيخ.
(٤) (حم) ٢٣٥١٢، (هق) ٦٥٤٦، وقالشعيب الأرناءوط: إسناده قوي.
(٥) (حم) ٢٢٥٦٢، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده قوي.
(٦) يعني أن رواي هذا الحديث كان صغيرًا عند وقوع الحادثة. ع
(٧) أَيْ: يَمْضُغهَا، وَاللَّوْك: إِدَارَةُ الشَّيْء فِي الْفَم. عون (٧/ ٣١٥)
(٨) أَيْ: لا يبتلعها.
(٩) النَّقِيع: مَوْضِعٌ بِشَرْقِ الْمَدِينَة. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٠) (حم) ٢٢٥٦٢
(١١) (د) (٣٣٣٢)
(١٢) أَيْ: بِثَمَنِهَا الَّذِي اِشْتَرَاهَا بِهِ. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٣) فَظَهَرَ أَنَّ شِرَائَهَا غَيْرُ صَحِيح، لِأَنَّ إِذْنَ زَوْجَتِهِ وَرِضَاهَا غَيْرُ صَحِيح، فَالشُّبْهَةُ قَوِيَّةٌ، وَالْمُبَاشَرَةُ غَيْرُ مَرَضِيَّة. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٤) (الْأَسَارَى): جَمْع أَسِير، وَالْغَالِبُ أَنَّهُ فَقِيرٌ.
وَقَالَ الطِّيبِيُّ: وَهُمْ كُفَّار، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ الشَّاةِ لِيَسْتَحِلُّوا مِنْهُ، وَكَانَ الطَّعَامُ فِي صَدَدِ الْفَسَاد، وَلَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ إِطْعَامِ هَؤُلَاءِ، فَأَمَرَ بِإِطْعَامِهِمْ. عون المعبود - (ج ٧ / ص ٣١٥)
(١٥) (حم) ٢٢٥٦٢، (د) (٣٣٣٢)، انظر الصحيحة: ٧٥٤، الإرواء: ٧٤٤
١ / ٤٤٨