(١) (ت) ٢٤٦٥
(٢) أَيْ: جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ، بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ. تحفة (٦/ ٢٥٧)
(٣) أَيْ: جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ، كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٤) (جة) ٤١٠٥، (ت) ٢٤٦٥
(٥) أَيْ: ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ، لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ، بَلْ تَأتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً، عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا، وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٦) (ت) ٢٤٦٥
(٧) أَيْ: جِنْسَ الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ، كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٨) (جة) ٤١٠٥، (ت) ٢٤٦٥، (حم) ٢١٦٣٠، صَحِيح الْجَامِع: ٦٥١٠، الصَّحِيحَة: ٤٠٤، ٩٥٠، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٩٠، ١٧٠٧، ٣١٦٨
(٢) أَيْ: جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ، بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ. تحفة (٦/ ٢٥٧)
(٣) أَيْ: جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ، كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٤) (جة) ٤١٠٥، (ت) ٢٤٦٥
(٥) أَيْ: ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ، لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ، بَلْ تَأتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً، عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا، وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٦) (ت) ٢٤٦٥
(٧) أَيْ: جِنْسَ الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ، كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ. تحفة الأحوذي - (ج ٦ / ص ٢٥٧)
(٨) (جة) ٤١٠٥، (ت) ٢٤٦٥، (حم) ٢١٦٣٠، صَحِيح الْجَامِع: ٦٥١٠، الصَّحِيحَة: ٤٠٤، ٩٥٠، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٩٠، ١٧٠٧، ٣١٦٨
٩ / ٦٥