(١) العِنان: هو اللجام الذي تقاد به الدابة.
(٢) الأشعث: مَنْ تَغيَّرَ شعرُه وتلبَّدَ من قِلَّةِ تَعَهُّدِه بالدَّهْن.
(٣) (السَّاقَة): هُمْ الَّذِينَ يَكُونُونَ آخِر الْعَسْكَر.
(٤) قَالَ اِبْن الْجَوْزِيِّ: الْمَعْنَى أَنَّهُ خَامِلُ الذِّكْرِ، لَا يَقْصِدُ السُّمُوَّ، فَإِنْ اتَّفَقَ لَهُ السَّيْرُ سَارَ؛ فَكَأَنَّهُ قَالَ: إِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، اِسْتَمَرَّ فِيهَا، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَة، اِسْتَمَرَّ فِيهَا. (فتح الباري) - (ج ٩ / ص ٣٢)
(٥) (خ) ٢٧٣٠، (طس) ٢٥٩٥، (هق) ١٨٢٧٩
(٢) الأشعث: مَنْ تَغيَّرَ شعرُه وتلبَّدَ من قِلَّةِ تَعَهُّدِه بالدَّهْن.
(٣) (السَّاقَة): هُمْ الَّذِينَ يَكُونُونَ آخِر الْعَسْكَر.
(٤) قَالَ اِبْن الْجَوْزِيِّ: الْمَعْنَى أَنَّهُ خَامِلُ الذِّكْرِ، لَا يَقْصِدُ السُّمُوَّ، فَإِنْ اتَّفَقَ لَهُ السَّيْرُ سَارَ؛ فَكَأَنَّهُ قَالَ: إِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، اِسْتَمَرَّ فِيهَا، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَة، اِسْتَمَرَّ فِيهَا. (فتح الباري) - (ج ٩ / ص ٣٢)
(٥) (خ) ٢٧٣٠، (طس) ٢٥٩٥، (هق) ١٨٢٧٩
٧ / ٣٦٥