(١) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
(٢) (حم) ٨٠٤٠، انظر الصحيحة تحت الحديث: ٩٢٠.
(٣) قَالَ الْعُلَمَاء: هَذَا فِي الْإِنْفَاقِ فِي الطَّاعَاتِ، وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَعَلَى الْعِيَال، وَالضِّيفَان، وَالصَّدَقَات، وَنَحْوِ ذَلِكَ، بِحَيْثُ لَا يُذَمُّ وَلَا يُسَمَّى سَرَفًا، وَالْإِمْسَاكُ الْمَذْمُوم، هُوَ الْإِمْسَاكُ عَنْ هَذَا. شرح النووي (٣/ ٤٥٠)
(٤) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
(٢) (حم) ٨٠٤٠، انظر الصحيحة تحت الحديث: ٩٢٠.
(٣) قَالَ الْعُلَمَاء: هَذَا فِي الْإِنْفَاقِ فِي الطَّاعَاتِ، وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَعَلَى الْعِيَال، وَالضِّيفَان، وَالصَّدَقَات، وَنَحْوِ ذَلِكَ، بِحَيْثُ لَا يُذَمُّ وَلَا يُسَمَّى سَرَفًا، وَالْإِمْسَاكُ الْمَذْمُوم، هُوَ الْإِمْسَاكُ عَنْ هَذَا. شرح النووي (٣/ ٤٥٠)
(٤) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
٧ / ١٩١