الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — الصفحة ٣١٥١

(١) (خ) ٦٦٥٨
(٢) (خ) ٥٥٠٦
(٣) الْمُرَادُ بِالْإِنْزَالِ: إِعْلَامُ الْمَلَائِكَةِ بِالْأَمْرِ الْمَقْدُور، أَوْ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي نَوْمِهِ ذَاكَ بِمَا سَيَقَعُ بَعْدَهُ مِنْ الْفِتَن، فَعَبَّرَ عَنْهُ بِالْإِنْزَالِ. فتح (ح١١٥)
(٤) قَوْله:»مَاذَا «مَا اِسْتِفْهَامِيَّة، مُتَضَمِّنَةٌ لِمَعْنَى التَّعَجُّبِ وَالتَّعْظِيم، وَعَبَّرَ عَنْ الْعَذَابِ بِالْفِتَنِ، لِأَنَّهَا أَسْبَابُه. (فتح الباري - ح١١٥)
(٥) قَالَ الدَّاوُدِيّ: الثَّانِي هُوَ الْأَوَّل، وَالشَّيْءُ قَدْ يُعْطَفُ عَلَى نَفْسِهِ تَأكِيدًا؛ لِأَنَّ مَا يُفْتَحُ مِنْ الْخَزَائِنِ، يَكُونُ سَبَبًا لِلْفِتْنَةِ. (فتح الباري - ح١١٥)
(٦) (الْحُجُرات): جَمْع حُجْرَة، وَهِيَ مَنَازِلُ أَزْوَاجِ النَّبِيّ - ﷺ -.فتح (ح١١٥)
(٧) (خ) ١١٥
(٨) وَإِنَّمَا خَصَّهُنَّ بِالْإِيقَاظِ، لِأَنَّهُنَّ الْحَاضِرَات حِينَئِذٍ.
أَوْ مِنْ بَاب:»اِبْدَأ بِنَفْسِك، ثُمَّ بِمَنْ تَعُول". (فتح الباري - ح١١٥)
(٩) (خ) ٦٦٥٨، ٥٨٦٤
(١٠) أَيْ: يَنْبَغِي لَهُنَّ أَنْ لَا يَتَغَافَلْنَ عَنْ الْعِبَادَة، وَيَعْتَمِدْنَ عَلَى كَوْنِهِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - ﷺ -. (فتح الباري - ح١١٥)
(١١) (خ) ٥٥٠٦، (ت) ٢١٩٦، (حم) ٢٦٥٨٧