الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — الصفحة ٣٠١

(١) أَيْ: رَجَعَ مِنْ صَلَاة الْعِشَاء. شرح سنن النسائي - (ج ٥ / ص ٣٧٧)
(٢) أَيْ: أَغْلَقَهُ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ - ﷺ - فِي خُفْيَةٍ لِئَلَّا يُوقِظَهَا وَيَخْرُجَ عَنْهَا، فَرُبَّمَا لَحِقَهَا وَحْشَةٌ فِي اِنْفِرَادِهَا فِي ظُلْمَةِ اللَّيْل. شرح النووي (ج ٣ / ص ٤٠١)
(٣) (م) ٩٧٤، (س) ٣٩٦٣
(٤) (م) ٢٨١٥
(٥) التقنُّع: تغطية الرأس وأكثر الوجه برداء أو غيره.
(٦) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن.
(٧) الْبَقِيع: مَقْبَرَة الْمُسْلِمِينَ بالمدينة.
(٨) الْإِحْضَار: الْعَدْوُ.
(٩) (حَشْيَا) أَيْ مُرْتَفِعَةَ النَّفَسِ مُتَوَاتِرَتَهُ كَمَا يَحْصُل لِلْمُسْرِعِ فِي الْمَشْي. شرح سنن النسائي - (ج ٣ / ص ٢٧٨)
وَقَوْله: (رَابِيَة) أَيْ: مُرْتَفِعَة الْبَطْن. شرح النووي (ج ٣ / ص ٤٠١)
(١٠) أَيْ: الشَّخْص.
(١١) (م) ٩٧٤، (س) ٣٩٦٣
(١٢) (م) ٢٨١٥
(١٣) الْحَيْف بِمَعْنَى الْجَوْر، أَيْ: بِأَنْ يَدْخُلَ الرَّسُولُ فِي نَوْبَتِكِ عَلَى غَيْرِك، وَذِكْرُ اللهِ لِتَعْظِيمِ الرَّسُولِ، وَالدَّلَالَةُ عَلَى أَنَّ الرَّسُولَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَفْعَلَ بِدُونِ إِذْنٍ مِنْ الله تَعَالَى، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْقَسْمَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ، إِذْ لَا يَكُونُ تَرْكُهُ جَوْرًا إِلَّا إِذَا كَانَ وَاجِبًا. شرح سنن النسائي (ج ٣ / ص ٢٧٨)
(١٤) اللَّهْد: الدَّفْعُ الشَّدِيدُ فِي الصَّدْر، وَهَذَا كَانَ تَادِيبًا لَهَا مِنْ سُوءِ الظَّنِّ. شرح سنن النسائي (ج ٣ / ص ٢٧٨)
(١٥) (م) ٩٧٤، (س) ٣٩٦٣
(١٦) (م) ٢٨١٥، (س) ٣٩٦٠