(١) مَقْصُودُ الرَّجُلِ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ: مَدْحُ نَفْسِهِ، وَإِظْهَارُ عَظَمَتِهِ، يَعْنِي: إِنْ مَدَحْتُ رَجُلًا، فَهُوَ مَحْمُودٌ وَمُزَيَّنٌ، وَإِنْ ذَمَمْتُ رَجُلًا، فَهُوَ مَذْمُومٌ وَمَعِيبٌ. تحفة الأحوذي - (ج ٨ / ص ١٢٣)
(٢) أَيْ: الَّذِي حَمْدُهُ زَيْنٌ، وَذَمُّهُ شَيْنٌ، هُوَ اللهُ سبحانه وتعالى. تحفة الأحوذي
(٣) (ت) ٣٢٦٧، و(حم) ١٦٠٣٤
(٢) أَيْ: الَّذِي حَمْدُهُ زَيْنٌ، وَذَمُّهُ شَيْنٌ، هُوَ اللهُ سبحانه وتعالى. تحفة الأحوذي
(٣) (ت) ٣٢٦٧، و(حم) ١٦٠٣٤
٥ / ١٠