(١) أَيْ: كَالسَّحَابَةِ. عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٠٩)
(٢) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ قَدْ بَيَّنُوا لِلْحَدِيثِ السَّابِق تَأوِيلَات كَثِيرَة، وَهَذِهِ إِحْدَاهَا، وَهُوَ أَنَّهُ يُسْلَبُ الْإِيمَانَ حَالَ تَلَبُّسِ الرَّجُلِ بِالزِّنَا، فَإِذَا فَارَقَهُ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَان عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٠٩)
(٣) (د) ٤٦٩٠، (ك) ٥٦، صَحِيح الْجَامِع: ٥٨٦، الصَّحِيحَة: ٥٠٩، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٣٩٤، المشكاة: ٦٠
(٢) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ قَدْ بَيَّنُوا لِلْحَدِيثِ السَّابِق تَأوِيلَات كَثِيرَة، وَهَذِهِ إِحْدَاهَا، وَهُوَ أَنَّهُ يُسْلَبُ الْإِيمَانَ حَالَ تَلَبُّسِ الرَّجُلِ بِالزِّنَا، فَإِذَا فَارَقَهُ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَان عون المعبود - (ج ١٠ / ص ٢٠٩)
(٣) (د) ٤٦٩٠، (ك) ٥٦، صَحِيح الْجَامِع: ٥٨٦، الصَّحِيحَة: ٥٠٩، صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٣٩٤، المشكاة: ٦٠
٤ / ٣