الجامع الصحيح للسنن والمسانيد — الصفحة ١١١١

(١) [الحج/١، ٢]
(٢) أَيْ: حَضُّوهَا، وَالْمَطِيُّ جَمْعُ الْمَطِيَّةِ، وَهِيَ الدَّابَّةُ تَمْطُو فِي سَيْرِهَا، أَيْ: تَجِدُّ وَتُسْرِعُ فِي سَيْرِهَا. تحفة الأحوذي - (ج ٨ / ص ٣)
(٣) (ت) ٣١٦٩
(٤) (خ) ٦١٦٤
(٥) (ت) ٣١٦٩
(٦) (حم) ٨٩٠٠، (خ) ٤٤٦٤
(٧) أي: فيرى آدم ذريته كلها.
(٨) (خ) ٦١٦٤
(٩) (حم) ٨٩٠٠، (خ) ٦١٦٤
(١٠) (خ) ٦١٦٤
(١١) (خ) ٣١٧٠
(١٢) (خ) ٦١٦٤
(١٣) (ت) ٣١٦٩، (حم) ١٩٩١٥
(١٤) (خ) ٤٤٦٤
(١٥) ظَاهِره أَنَّ ذَلِكَ يَقَع فِي الْمَوْقِف، وَقَدْ اسْتُشْكِلَ بِأَنَّ ذَلِكَ الْوَقْت لَا حَمْلَ فِيهِ وَلَا وَضْعَ، وَلَا شَيْبَ، وَمِنْ ثَمَّ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: إِنَّ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْم الْقِيَامَةِ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ يَرُدُّ عَلَيْهِ.
وَأَجَابَ الْكَرْمَانِيُّ بِأَنَّ ذَلِكَ وَقَعَ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ وَالتَّهْوِيل.
وَسَبَقَ إِلَى ذَلِكَ النَّوَوِيُّ فَقَالَ: فِيهِ وَجْهَانِ لِلْعُلَمَاءِ، فَذَكَرَهُمَا، وَقَالَ: التَّقْدِير أَنَّ الْحَال يَنْتَهِي أَنَّهُ لَوْ كَانَتْ النِّسَاء حِينَئِذٍ حَوَامِلَ، لَوَضَعَتْ، كَمَا تَقُولُ الْعَرَبُ: «أَصَابَنَا أَمْرٌ يَشِيبُ مِنْهُ الْوَلِيدُ».
وَأَقُولُ: يَحْتَمِل أَنْ يُحْمَلَ عَلَى حَقِيقَتِهِ، فَإِنَّ كُلَّ أَحَدٍ يُبْعَثُ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ، فَتُبْعَث الْحَامِلُ حَامِلًا، وَالْمُرْضِع مُرْضِعَة، وَالطِّفْلُ طِفْلًا، فَإِذَا وَقَعَتْ زَلْزَلَةُ السَّاعَةِ وَقِيلَ ذَلِكَ لِآدَمَ، وَرَأَى النَّاسُ آدَمَ، وَسَمِعُوا مَا قِيلَ لَهُ، وَقَعَ بِهِمْ مِنْ الْوَجَلِ مَا يَسْقُطُ مَعَهُ الْحَمْلُ، وَيَشِيبُ لَهُ الطِّفْلُ، وَتَذْهَلُ بِهِ الْمُرْضِعَةُ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى ﴿يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا، السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ١٧] (فتح) (١٨/ ٣٧٥)
(١٦) (خ) ٣١٧٠
(١٧) (خ) ٤٤٦٤
(١٨) (حم) ٨٩٠٠، (خ) ٦١٦٤
(١٩) أَيْ: مَخْلُوقَيْنِ.
(٢٠) (ت) ٣١٦٩
(٢١) (خ) ٣١٧٠
(٢٢) (ت) ٣١٦٩
(٢٣) أَيْ: كُشِفَ وَأُزِيلُ.
(٢٤) (ت) ٣١٦٩
(٢٥) (خ) ٣١٧٠، (م) ٢٢٢