(١) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
(٢) (حم) ٨٠٤٠، انظر الصحيحة تحت الحديث: ٩٢٠.
(٣) قَالَ الْعُلَمَاء: هَذَا فِي الْإِنْفَاق فِي الطَّاعَات وَمَكَارِم الْأَخْلَاق وَعَلَى الْعِيَال وَالضِّيفَان وَالصَّدَقَات وَنَحْو ذَلِكَ، بِحَيْثُ لَا يُذَمُّ وَلَا يُسَمَّى سَرَفًا، وَالْإِمْسَاك الْمَذْمُوم، هُوَ الْإِمْسَاك عَنْ هَذَا. شرح النووي (ج ٣ / ص ٤٥٠)
(٤) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
(٢) (حم) ٨٠٤٠، انظر الصحيحة تحت الحديث: ٩٢٠.
(٣) قَالَ الْعُلَمَاء: هَذَا فِي الْإِنْفَاق فِي الطَّاعَات وَمَكَارِم الْأَخْلَاق وَعَلَى الْعِيَال وَالضِّيفَان وَالصَّدَقَات وَنَحْو ذَلِكَ، بِحَيْثُ لَا يُذَمُّ وَلَا يُسَمَّى سَرَفًا، وَالْإِمْسَاك الْمَذْمُوم، هُوَ الْإِمْسَاك عَنْ هَذَا. شرح النووي (ج ٣ / ص ٤٥٠)
(٤) (خ) ١٣٧٤، (م) ١٠١٠
٢١ / ٤٦