الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

(١) أخرجه البخاري - في كتاب الحج - باب الذبح قبل الحلق ١/ ٢٩٧ عن ابن عباس بلفظ: سئل رسول الله ﷺ عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال: "لا حرج.
وبلفظ: "قال رجل للنبي ﷺ زرت قبل أن أرمي فقال: لا حرج".
وبلفظ: "سئل النبي - النبي ﷺ فقال رميت بعد ما أمسيت. فقال: "لا حرج" قال: حلقت قبل أن أنحر. قال: "لا حرج".
ومسلم في - كتاب الحج باب من حلق قبل النحر ٢/ ٩٤٨ حديث / ١٣٠٦ بنحو لفظ المؤلف، والترمذي - في أبواب المناسك باب ما جاء فيمن حلق قبل أن يذبح - ٢/ ١٩٩ حديث / ٩١٩ عن عبد الله بن عمرو أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ قال: حلقت قبل أن أذبح، فقال: "إذبح ولا حرج" وسأله آخر فقال: نحرت قبل أن أرمي قال: "ارم ولا حرج".
ومالك في الموطأ - كتاب الحج - باب جامع الحج - ١/ ٤٢١ حديث ٢٤٢.
والدارقطني - في الحج باب المواقيت ٢/ ٢٥١ حديث ٦٩. وأبو داود كتاب المناسك باب الحلق والتقصير شيئًا قبل شيء ٢/ ٥٠١ حديث ١٩٨٣ عن ابن عباس.
والدارمي - كتاب المناسك - باب فيمن قدم نسكه شيئًا قبل شيء ٢/ ٦٤.
(٢) في (ب): "أن هذا الترتيب واجب بدليل قوله تعالى".
(٣) سورة الحج الآية - ٢٩.
(٤) أخرجه مسلم - في كتاب الحج - باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبًا ٢/ ٩٤٣ حديث / ١٣٩٧ بلفظ "لتأخذوا مناسككم فاني لا أدري لعلى لا أحج بعد حجتي هذه".
والنسائي في كتاب الحج باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم ٥/ ٢٦٩ بلفظ: "خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا".
وابن خزيمة - كتاب الحج - باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكبًا ٤/ ٢٧٧ حديث ٢٨٧٧ بلفظ: "خذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه".