(١) في (ب): "استحب".
(٢) في (أ): "وبعده".
(٣) في الأصل: "ونقل إسحاق بن هاني" في القوم يرون الهلال بعد الزوال. قال: يفطرون، وإذا رأوه قبل الزوال لم يفطروا" وهذا خطأ لأنَّه لا يتفق مع الدليل الذي ذكره المؤلف لهذه الرواية.
(٤) سقطت كلمة: "وابن عمر" من (أ).
(٥) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب الشهادة على الهلال ٢/ ١٦٨ حديث /٦ و٧ و٩ و١٠، وباب تبييت نية الصيام من الليل ٢/ ١٧٣ حديث /٦، ومصنف عبد الرزاق - كتاب الصيام باب إذا أصبح الناس صيامًا وقد رئي الهلال. ٤/ ١٦٢ رقم /٧٣٣١، ومصنف ابن أبي شيبة. كتاب الصيام - باب في الهلال يرى نهارًا أيفطرون أم لا ٣/ ٦٥ و٦٦ و٦٧، والسنن الكبرى للبيهقي - كتاب الصيام - باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين - ٤/ ٢٤٨.
(٦) سقطت كلمة: (على) من (أ).
(٧) في (أ): "فغلبنا الصيام".
(٢) في (أ): "وبعده".
(٣) في الأصل: "ونقل إسحاق بن هاني" في القوم يرون الهلال بعد الزوال. قال: يفطرون، وإذا رأوه قبل الزوال لم يفطروا" وهذا خطأ لأنَّه لا يتفق مع الدليل الذي ذكره المؤلف لهذه الرواية.
(٤) سقطت كلمة: "وابن عمر" من (أ).
(٥) سنن الدارقطني - كتاب الصيام باب الشهادة على الهلال ٢/ ١٦٨ حديث /٦ و٧ و٩ و١٠، وباب تبييت نية الصيام من الليل ٢/ ١٧٣ حديث /٦، ومصنف عبد الرزاق - كتاب الصيام باب إذا أصبح الناس صيامًا وقد رئي الهلال. ٤/ ١٦٢ رقم /٧٣٣١، ومصنف ابن أبي شيبة. كتاب الصيام - باب في الهلال يرى نهارًا أيفطرون أم لا ٣/ ٦٥ و٦٦ و٦٧، والسنن الكبرى للبيهقي - كتاب الصيام - باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين - ٤/ ٢٤٨.
(٦) سقطت كلمة: (على) من (أ).
(٧) في (أ): "فغلبنا الصيام".
١ / ٢٥٥