ــ
= وكيع، كلاهما عن عَثَّام بن عليٍّ، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ فذكره.
وهذا سندٌ رجالُهُ ثقات.
...
٦ - حديثُ حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه.
مرّ تخريجُهُ برقم (٢).
...
٦ - حديْثُ زيدِ بنِ خالدٍ، رضي الله عنه.
أخرجه أبو داود (٤٧)، والمصنِّفُ في «الصوم- من الكبرى»- كما في «أطراف المزي» (٣/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، والترمذيُّ (٢٣)، وأحمدُ (٤/ ١١٤، ١١٦و ٥/ ١٩٣)، وابنُ أبن شيبة (١/ ١٦٨)، وكذا الطحاويُّ في «شرح المعاني» (١/ ٤٣)، والطبرانيُّ في «الكبير» (ج٥/ رقم ٥٢٢٣، ٥٢٢٤)، والسهميُّ في «تاريخ جرجان» (٤٥٥)، والبيهقي (١/ ٣٧) من طرقٍ عن محمد بن إسحق، عن محمد بن إبراهيم التيميّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد مرفوعًا: «لولا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاةٍ، ولأخَّرْتُ صلاة العشاء إلى ثُلُثِ اللَّيْل».
قال: «فكان زيدُ بنُ خالدٍ يشهد الصلوات في المسجد، وسواكُهُ على أُذُنه موضع القلم من أُذُن الكاتب، لا يقوم إلى الصلاة إلا استنَّ، ثمَّ ردَّهُ إلى موضعه».
قال الترمذي:
"وحديثُ أبي سلمة عن أبي هريرة، وزيد بن خالدٍ، عن النبيِّ =
١ / ٨٨