بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= * قُلت: كذا رواه ابن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، عن شريك، فقالا:»حُدِّثْت عن جابر«فهذا صريحٌ في الانقطاع.
وخالفهما إسماعيل بن موسى الفزاريّ ابن بنت السديّ (١)، قال: حدثنا شريك، عن ثابت بن أبي صفية، قال: قلتُ لأبي جعفر: حَدَّثك جابر ... وساق الحديث، وفيه: قال -يعنى: جابر-: نعم».
فهذا صريحٌ في أنَّ أبا جعفر أخذه من جابرٍ سماعًا.
أخرجه الترمذيُّ (٤٥)، والدارقطنيُّ (١/ ٨١).
وإسماعيل صدوقٌ، ولروايته متابعٌ يأتى قريبًا، ولا أرجح بينه وبين ابن أبي شيبة وعبد الله بن عامر، ففي السند ما سوف تراه!
* قُلْتُ: وهذا سندٌ واهٍ.
وشريك النخعيّ فيه مقالٌ معروفٌ، ولكنه توبع على إسناده، تابعه وكيع ابن الجرَّاح، عن ثابت بن أبي صفية، قال: قلت لأبى جعفرٍ: بلغنا عنك أنك قُلْت: إن رسول الله ﷺ توضأ مرة مرة؟ قال: نَعَمْ، حدثنيه جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي ﷺ.
أخرجه الترمذي (٤٦)، والخطيبُ في «الموضح» (٢/ ١٢) من طرق عن وكيع.
قال الترمذي:
(١) صرّح في «التهذيب» (١/ ٣٣٥) بأنه «نسيب السُّدي»، ونقل في آخر الترجمة عن أبي على الجياني أنه قال في «رجال أبي داود»: «هو ابنُ أخت السدى»، لكن قال البخاري في «التاريخ الصغير» (٢/ ٣٨٢): وفي «الكبير» (١/ ١/ ٣٧٣) أنه «ابن بنت السدي» وكذا قال الذهبي في «الميزان» (١/ ٢٥١).
٢ ‏/ ٤٠٥