ــ
= وللحديث طرقٌ كثيرةٌ يأتى تفصيلُها بعد حديثين، والله تعالى يعيننا على إتمامه بخير، والحمد لله على التوفيق.
...
[تنبيه] حديثُ الباب دليل ظاهرٌ على جواز الاستعانة بالغير في الوضوء، وهو ما فهمه المصنِّفُ رحمه الله، فهذا دليلٌ على بطلان ما أخرجه البزار (ج١/ رقم ٢٦٠)، وأبو يعلى (ج١/ رقم ٢٣١) من طريق النضر بن منصور، حدثنا أبو الجنوب، قال: رأيتُ عليًّا يستقى ماءً لوضوئه، فبادرتُه أستقى له، فقال: مَهْ يا أبا الجنوب! فإنى رأيتُ عمر يستقى ماءً لوضوئه، فبادرتُهُ أستقى له، فقال: مه يا أبا الحسن! فإنى رأيتُ رسول الله ﷺ يستقى ماءً لوضوئه، فبادرتُه أستقى له، فقال: «مه يا عمرُ! فإنى أكره أن يشركنى في طهورى أحدٌ».
قال البزَّار:
«لا نعلمه يروى عن رسول الله ﷺ، إلَّا عن عمر بهذا الإسناد».
وقال الهيثميُّ في «المجمع» (١/ ٢٣٧):
«فيه أبو الجنوب وهو ضعيفٌ» اهـ، كذا اقتصر الهيثميُّ، وهناك علَّةٌ أخرى وهي النَّضرُ بْنُ منصور منكرُ الحديث.
وقال عثمان الدارميُّ: قلتُ لابن معين: النضر بن منصور، عن أبي الجنوب، وعنه ابنُ أبي معشر، تعرفُهُ؟ قال: «هؤلاء حمالة الحطب»!!.
وقال الحافظ ابنُ كثير في «مسند عمر» (١/ ١١٤):
٢ / ٣٨٣