ــ
= قال الحافظ في «النتائج»:
«هذا حديثٌ غريبٌ، تفرَّد به الظفريُّ، ورواتُه من أيوب فصاعدًا مخرجٌ لهم في»الصحيح«، لكن قال الدارقطنيّ في الظفريّ، ليس بقويٍّ، وقال يحيى بن معين: سمعتُ أيوب بن النجار يقولُ: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير سوى حديثٍ واحدٍ، وهو حديثُ:»احتجَّ آدمُ وموسى«، فعلى هذا يكون في السند انقطاعٌ، إنْ لم يكن الظفريُّ دخل عليه إسنادٌ في إسنادٍ» اهـ.
وسبق البيهقيُّ إلى حكاية هذا عن ابن معين.
٣ - مجاهد، عنه.
أخرجه الدارقطنيُّ (١/ ٧٤)، ومن طريقه البيهقي (١/ ٤٥)، والحافظ في «النتائج» (١/ ٢٢٧) من طريق مرداس بن محمد، ثنا محمد بن أبان، ثنا أيوب بن عائذ، عن مجاهدٍ، عن أبي هريرة مرفوعًا:
«من توضأ فذكر اسم الله تطهر جسدُهُ كلُّهُ، ومن توضأ فلم يذكر اسم الله لم يطهر سوى موضع الوضوء».
قال الحافظ:
«هذا حديثٌ غريبٌ، تفرَّد به مرداسُ بنُ محمدٍ، وهو من ولد أبي موسى الأشعريّ، ضعّفه جماعةٌ، وذكره ابنُ حبان في»الثقات«وقال: يغرب وينفرد، وبقيةُ رجاله ثقات» اهـ.
فمثله يصلحُ للاعتبار. والله أعلمُ.
***
٢ / ٣٤٨