بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= الجارحين ضُعِّف.
أمَّا رُبيح بن عبد الرحمن -بضم الراء وفتح المُوَحَّدَةِ- فوثَّقَهُ ابْنُ حبَّان.
وقال ابنُ عديّ:
«أرجو في أنَّه لا بأس به».
وقال أبو زرعة:
«شيخٌ».
ذكره عنه ابنُ أبي حاتم في «الجَرْح والتعديل» (١/ ٢/ ٥١٩).
وقال ابنُ أبي حاتم في «كتابه» (١/ ١/ ٣٧):
«وإذا قيل في الراوى:»شيخ ما فهو بالمنزلة الثالثة، يُكتبُ حديثُهُ، ويُنظر فيه«اهـ.
أمَّا قولُ أحمد:
»ربيح رجلٌ ليس بالمعروف«.
فمن عرف حجةٌ على من لم يعرف، وقد عرفه غيره».
أمَّا البخاريُّ، فقال:
«منكرُ الحديث».
ويغلبُ على ظني -والله أعلمُ- أن حكم البخاريّ رحمه الله تعالى له اعتبارٌ آخر، بخلاف حال رُبيح في نفسه.
وقولُ أبي زرعة -رحمه الله تلخيص جيد لحال ربيح بن عبد الرحمن، وقد زعم ابن عدي -رحمه الله- أبي زيد بن الحباب قد تفرَّد بالحديث عن كثير بن زيد، وليس كذلك.
بل تابعه أبو أحمد الزبيريّ، وأبو عامر العقديّ، وغيرُهما.
٢ ‏/ ٣٤٣