ــ
= والبخاريُّ في «التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٣٤٤)، وأحمد (٤/ ١٦٩)، وابنُ أبي شيبة (١/ ٢١٦)، وعبد الرزاق (ج١/ رقم ١٨٣٣) وعنه الطبرانى في «الكبير» (ج ٥/ رقم ٥٢٨٦ - ٥٢٨٧)، وابنُ سعدٍ في «الطبقات» (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦) وفي «الحلية» (٧/ ١١٤) وعنه الخطيب في «السابق واللاحق» (ص ١٢٠).
قال الترمذيُّ:
«وحديثُ زياد إنما نعرفه من حديث الأفريقى، وهو ضعيفٌ عند أهل الحديث ضعّفه يحيى بنُ سعيد القطان وغيرهُ، قال أحمدُ: لا أكتبُ حديث الأفريقى. قال: ورأيتُ محمد بن إسماعيل يُقوى أمرهُ، ويقول: هو مقاربُ الحديث» اهـ.
وحسَّن هذا الحديث ابن عساكر، فتعقَّبه شيخُنا الألباني في «الضعيفة» (رقم ٣٥) بما يُنظر فيه. والله أعلمُ.
...
* قُلْتُ: وفي الباب أيضًا عن ابن عباس، رضي الله عنهما:
أخرجه أحمدُ (١/ ٣٢٤،٢٥١)، والفريابى في «الدلائل» (ق ١٢/ ١)، والبيهقيُّ أيضًا في «الدلائل» (٤/ ١٢٧ - ١٢٨) من طرق عن أبي كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباسٍ، قال: «أصبح رسول الله ﷺ وليس في العسكر ماءٌ، فقال رجلٌ: يا رسول الله! ليس في العسكر ماءٌ، قال:»هل عندك شىءٌ" قال =
٢ / ٣٢٥