ــ
= ويرويه عنه جماعةٌ، منهُمْ:
١ - الأعرج، عنه.
أخرجه مالكٌ في «موطئه» (١/ ١٦٦ /١١٤)، والبخاريُّ (٢/ ٣٧٤ و٣/ ٢٢٤ فتح (١»، ومسلمٌ (٢٥٢/ ٤٢)، وأبو عوانة (١/ ١٩١)، والدارميّ (١/ ١٣٩ - ١٤٠)، والشافعيُّ في «مسنده» (ج ١ / رقم ٧٢)، وفي «الأم» (١/ ٢٣)، وأحمدُ (٢/ ٢٤٥، ٥٣١)، والحميديُّ (٩٦٥)، وابنُ خزيمة (ج١/ رقم ١٣٩)، وأبو يعلى في «مسنده» (ج ١١ / رقم ٦٢٧٠، ٦٣٤٣)، وابنُ حبان (ج٢ / رقم ١٠٦٥) وتمام في «الفوائد» (١٥٢)، والطحاويُّ في «شرح المعاني» (١/ ٤٤)، وابنُ عديٍّ في «الكامل» (٣/ ٩٢٦)، والبيهقيُّ (١/ ٣٥)، والبغويُّ في «شرح السُّنة» (١/ ٣٩٢) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج.
وتابعه جعفر بن ربيعة، عن الأعرج.
أخرجه البخاريُّ.
وكذا سعيد بنُ أبي هلالٍ، عن الأعرج.
أخرجه أحمدُ في «مسنده» (٢/ ٤٠٠).
٢ - أبو سلمة بن عبد الرحمن، عنه.
أخرجه الترمذيُّ (٢٢)، وأحمدُ (٢/ ٢٥٩، ٢٨٧، ٣٩٩، ٤٢٩)، والطحاويُّ (١/ ٤٤) وتمام في «الفوائد» (١٥١)، وابنُ عدي في «الكامل» (٥/ ١٧٠٤)، وأبو نُعيم في «الحلية»
(١) وعلَّقه أيضًا (٤/ ١٥٩ - فتح) بصيغة الجزم.
قال المنذريُّ في «الترغيب» (١/ ١٠١): «وتعليقاته المجزومة صحيحةٌ».
قال المنذريُّ في «الترغيب» (١/ ١٠١): «وتعليقاته المجزومة صحيحةٌ».
١ / ٦٩