ــ
= في (١) ذلك، وقد رأيتُ في كلام بعض العلماء من غير الشافعية الإشارة إلى أن ذلك من الخصائص ولم يذكر أصحابُنا» اهـ.
* ثالثًا: حديث ميمونة بنت الحارث، رضي الله عنها:
أخرجه مسلم (٣٢٢/ ٤٧)، وأبو عوانة (١/ ٢٨٤)، والمصنِّفُ، ويأتي (برقم ٢٣٦)، والترمذيُّ (٦٢) وابن ماجة (٣٧٧). والشافعيُّ في «المسند» (ص- ٩)، وفي «الأم» (١/ ٨)، وأحمد (٦/ ٣٢٩)، والحميديُّ (٣٠٩)، وابنُ أبي شيبة (١/ ٣٥)، وأبو عبيد في «كتاب الطهور» (ق ١٨/ ١)، وعبد الرزاق في «مصنفه» (ج / ١رقم ١٠٣٢)، وأبو يعلى (ج١٢ / رقم ٧٠٨٠)، والطبراني في «الكبير» ج ٢٣/ رقم (١٠٣٢ وج ٢٤ / رقم ٣٣) والطحاوى في «شرح المعاني» (١/ ٢٥)، والبيهقيُّ (١/ ١٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، حدثتنى ميمونة قالت: كنت أغتسلُ أنا والنبيُّ ﷺ من إناءٍ واحدٍ.
ورواه عن سفيان هكذا جماعةٌ من أصحابه منهم:
«الشافعي، وأحمد بنُ حنبل، عبد الرزاق، وابنُ أبي شيبة، والقعنبيُّ، وسعيد بن منصور، والحميديُّ (٢)، وقتيبة بن سعيد، وإسحق ابن إسماعيل الطالقاني، وأبو خيثمة، ويحيى بن مولى، ومحمد بن =
(١) قال الحافظ في»الفتح«(١١/ ٧٨):»وبالغ الدمياطي في الرد على من ادعى المحرمية«، وراجع بحث الحافظ فإنه مفيدٌ.
(٢) زاد الحميديُّ في روايته:»قال سيفان: هذا الإسنادُ كان يُعجب شعبة: «سمعتُ» «أخبرني» «سمعتُ» «أخبرني» كأنه اشتهى توصيله" اهـ.
(٢) زاد الحميديُّ في روايته:»قال سيفان: هذا الإسنادُ كان يُعجب شعبة: «سمعتُ» «أخبرني» «سمعتُ» «أخبرني» كأنه اشتهى توصيله" اهـ.
٢ / ٢٧٥