ــ
= فهذه المخالفة لا قيمة لها، وإنما أوردتها للبيان. والله المستعان.
وأما في المتن:
فقد أخرجه الطبرانيّ في «جزء من اسمه عطاء» (ص ٢٢)، وأبو بكر الشافعيّ في «الغيلانيات» (ج ٦/ ق ٧٩/ ١) من طريقين عن ابن لهيعة، ثنا عطاء بن خباب المكيُّ، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت:
«كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ - من إناءٍ واحدٍ. فإن سبقنى لم أقربه، وإن سبقتُه لم يقربه».
قال الطبرانيُّ:
«وقد روى هذا الحديث عن عائشة جماعةٌ، ورواه عن القاسم بن محمد جماعةٌ منهم الزهري، وأفلح بن حميد، وعيسى بن ميمون فلم يذكر هذه الَّلفظة عن عائشة:»فإن سبقته إلى الإناء لم يقربه«إلا عطاء بن خباب» اهـ.
* قُلْتُ: وهذه لفظة منكرةٌ، وعطاء بن خباب المكىّ ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٣/ ١/ ٣٣١) وابن حبان في «الثقات» (٧/ ٢٥٣) وقالا: «يروى عن أبيه ... وعنه ابنه محمد».
وترجم البخاريُّ له في «تاريخه الكبير» (٣/ ٢/ ٤٧٣)، وترجم للذى يروى عن القاسم بترجمة مستقلة، فجعلهما اثنين.
وعلى أيِّ تقدير فهو مجهول، فتفرده بمثل هذه الَّلفظة يُعدُّ منكرًا والله أعلم.
٤ - معاذةُ العدويَّةُ، عنها:
أخرجه مسلمٌ (٤/ ٦ - نووى)، وأبو عوانة (١/ ٢٣٣ - ٢٣٤) =
٢ / ٢٤٨