ــ
= أخرجه عبد الرزاق (ج١/ رقم٣٥٢) عن ابن جريج.
وأخرجه الدارقطنيُّ في «الأفراد» من طريق ابن جريج وقال: «صحيحٌ من حديث هشام بن عروة، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة، غريب من حديث ابن جريج عن هشام».
كذا في «أطراف الغرائب» (ق ٢٨١/ ٢) لابن القيسرانى (١).
وكذلك رواه ابنُ نمير، عن هشام بن عروة بمثل رواية ابن جريج وخالفهما أبو معاوية، فرواه عن إسحق -من بني زريق- عن أبي قتادة.
وكذا رواه عبد الله بن إدريس، وعبد الله بن داود الخريبى، عن هشام، عن إسحق، عن أبي قتادة.
ذكر ذلك الدارقطني في «العلل» (ج ٢/ ق ٦١/ ١ - ٢).
ورواه وكيع، عن هشام وعلي بن مبارك، عن إسحق، عن امرأة عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة مرفوعًا: «الهرُّ من الطوافين عليكم أو من الطوافات».
أخرجه ابنُ أبي شيبة (١/ ٣٢) حدثنا وكيعٌ به.
* قُلت: فهذا الاختلاف على هشام أظنُّهُ منه، لثقة من روي عنه والله أعلم.
وقد رواه سفيانُ بْنُ عيينة، عن إسحق فلم يُقم إسناده. =
(١) أخرجه الدارقطني أيضًا في «الأفراد» من طريق الدارورديّ، عن أسيد بن أبي أسيد، عن أبيه، أن أبا قتادة كان يصغي الإناء للهرة ... فذكره.
قال شيخنا في «الإرواء» (١/ ١٩٣): «وأبو أسيد اسمه يزيد ولم أجد له ترجمة، وبقيه رجاله ثقات».
قال شيخنا في «الإرواء» (١/ ١٩٣): «وأبو أسيد اسمه يزيد ولم أجد له ترجمة، وبقيه رجاله ثقات».
٢ / ٢٠٤