ــ
= أخرجه مسلمٌ (٣/ ١٨٣ - نووى)، وأبو عوانة (١/ ٢٠٨)، وأبو داود (٧٤)، وابنُ ماجة (٣٦٥/ ٣٢٠٠ - ٣٢٠١)، والدارمي (١/ ١٥٣ - ١٥٤)، وأحمدُ (٤/ ٨٦، ٥/ ٥٦)، وابنُ أبي شيبة (١/ ١٧٤، ١٤/ ٢٠٤)، والحربيّ في «الغريب» (١/ ١٩٣)، وابنُ حبان (ج ٤/ رقم ١٢٩٨) وابن الجارود (٥٣) والرويانى في «مسنده» (ج ٢٧ / ق ١٦١/ ١)، والطحاوي في «شرح المعاني» (١/ ٢٣) وابن مندة - كما في «عمدة القاري» (٣/ ٤١) - والدارقطني (١/ ٦٥) وابن حزم في «المحلي» (١/ ١١٠) وابن عبد البر في «التمهيد» (٨/ ٤٠٤ و١٤/ ٢٢٧ و١٨/ ٢٦٦)، والبيهقي (١/ ٢٤١ - ٢٤٢، ٢٥١) وابن عدى (٣/ ١٢٦١) وابن الجوزى في «التحقيق» (١/ ٣٨ - ٣٩/ ٥٦)، والجوزقاني في «الأباطيل» (٣٥٧) والبغوي في «شرح السنة» (١١/ ٢٣٣) من طرق عن شعبة، عن أبي التياح، عن مطرف، عن عبد الله بن المغفل (١) به.
قال الدارقطني:
«صحيحٌ».
وكذا قال الجوزقانى.
وقال ابنُ مندة:
«إسنادهُ مجمع علي صحته». =
(١) وقال ابن الجوزي: «انفرد بإخراجه البخاريُّ» كذا، فكأنه سبق قلم إنما انفرد به مسلم، كما ترى والله أعلم. ثم رأيت -بعدُ- أن الحافظ وَهَّم ابن الجوزي في ذلك كما في «التلخيص» (١/ ٢٤).
٢ / ١٩٦