ــ
= ١٩ - ابن الأثير.
قال الشوكاني في «نيل الأوطار» (١/ ١٤):
«وقال ابنُ الأثير في»شرح المسند«: هذا حديث صحيح مشهور أخرجه الأئمة في كتبهم، واحتجوا به، ورجاله ثقات» اهـ.
٢٠ - ابنُ دقيق العيد.
٢١ - ابن العربي «أحكام القرآن» (٣/ ١٤٢٥) وفي «عارضة الأحوذى» (١) (١/ ٨٧).
٢٢ - النووي. قال في «المجموع» (١/ ٨٢):
«هذا حديثٌ صحيحٌ».
٢٣ - المنذري كما في «مختصر سنن أبي داود» (١/ ٨١).
٢٤ - ابن تيمية -كما في «الفتاوى» (٢١/ ٢٦).
٢٥ - ابن القيم كما في «زاد المعاد» (٤/ ٣٩٤).
٢٦ - ابن كثير، فقد احتجَّ به في موضعين من «تفسيره» (٣/ ١٢، ٩١). وقال في موضع ثالث (٦/ ١٢٦):
«إسنادُهُ جيدٌ».
٢٧ - ابنُ الملقن.
فقال في «البدر المنير» -كما في «نيل الأوطار» (١/ ١٤) -:
«هذا الحديث صحيحٌ جليلٌ مروى من طرقٍ حضرنا منها تسعٌ ثُمّ ذكر ما عُلل به الحديث، ودفعه».
(١) قال فيها: «وهو حديث مشهورٌ ولكن في طريقه مجهولٌ، وهذا الذي قطع بـ»الصحيحين«عن إخراجه، وأصلُ مالكٍ أنَّ شهرة الحديث بالمدينة تغنى عن صحة سنده وإن لم يتابع عليه» اهـ.
٢ / ١١٣