ــ
= أخرجه ابنُ جرير في «التهذيب» (١١٠٢).
وقد توبع أبو إسحق.
تابعه ولدُهُ يونس قال: سمعْتُ مجاهدًا يقولُ: «إذا كان الماء قُلَّتين، لم يُنجِّسْهُ شىءٌ».
أخرجه أبو عبيد في «الطهور» (ق ١٩/ ٢)، وابنُ جرير (١١٠٣) وخالفهم لوط، فرواه عن أبي إسحق، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: «إذا كان الماء قلتين، لم يحمل نجسًا».
أخرجه ابنُ جرير (١١٠١) (١)، والدارقطني (١/ ٢٥)، والبيهقي (١/ ٢٦٢) من طريق ابن جريج، أخبرنى لوط به.
* قلْتُ: ولوط هذا لعلّه ابن يحيى، فإن يكُنْهُ فهو تالف لا يوثق به ليس بثقةٍ، تركه أبو حاتمٍ وغيرهُ.
وقال ابنُ عدي: «شيعي محترقٌ».
فهذا اختلافٌ على مُجاهدٍ، الراجح منه أنه من قوله، والموقوف فيه ضعفٌ، فكيف يُعارضُ حديث عبيد الله وأخيه بمثل هذا؟!!
ثُمَّ أعلم أنَّ قول من قال: «إن البيهقىّ رجح وققه» فيه تدليسٌ أو غفلة، لأنه يوهم بهذا القول أن البيهقيَّ يرجح أن الموقوف على مجاهد أرجح من حديث عبيد الله المرفوع!! =
(١) وقع في «تهذيب الآثار»: «... عن أبي إسحق، عن محمد، عن ابن عباس» و«محمد» إنما تصحّف عن«مجاهد» يقينًا، ولذلك لم يترجم له الأستاذ محمود شاكر؛ وكنت أظن أن يتفطَّن إليه، والغريبُ أنه قال: «وأبو أسحق لم أستطع أن أتحقق من يكون»!! وهو السبيعى بلا تردُّدٍ .. والله الموفق.
٢ / ٤١