ــ
=١٠ - عبدُ الرحْمن بنُ يعقوب المدنيُّ، عنه.
أخرجه مسلمٌ (٢٧٨/ ٨٨)، وأبو عوانة (١/ ٢٦٥)، من طريق ابنه، العلاء بن عبد الرحمن، عنه.
١١ - ثابتٌ مولى عبد الرحمن بْنِ زيد، عنه.
أخرجه مسلمٌ، وأبو عوانة (١/ ٢٦٤)، وأحمد (٢/ ٢٧١).
١٢ - محمدُ بْنُ سيرين، عنه.
أخرجه مسلمٌ (٢٧٨/ ٨٨)، وأحمد (٢/ ٥٠٧)، وابنُ أبي شيبة (١/ ٩٨)، والبزَّارُ -كما في «نصب الراية» (١/ ٣) وابنُ قتيبة في «الغريب» (١/ ١٠) - من طريق هشام بن حسَّان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا.
ويرويه عن هشام بن حسَّان:
«عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عند مسلمٍ. ويزيد بن هارون عند أحمد، وأبو خالد الأحمر، عند ابن أبي شيبة» (١).
وتابعهم إبراهيمُ بْنُ طهمان، عن هشام به، وزاد:
«ثم ليغترف بيمينه من إنائه، ثمَّ ليصب على شماله، فليغسل مقعدته».
ذكره ابنُ أبي حاتم في «العلل» (١/ ٦٥/ ١٧٠) ونقل عن أبيه: «ينبغي أن يكون:»ثم ليغترف بيمينه ... «إلى آخر الحديث من كلام إبراهيم بن طهمان، فإنه قد كان يصل كلامه بالحديث، فلا يميزه المستمعُ» اهـ. =
(١) ووقع عند ابن قتيبة: «.. حتى يفرغ عليها ثلاثًا» فذكر العدد في رواية ابن سيرين غير محفوظٍ كما يأتي تحقيقه فلا أدري أهو خطأ ناسخ أو طابع. أم هو وهم من ابن قتيبة أو شيخه؟!
١ / ٢٧