ــ
= فقد رأيتُهُ ضعّف ليثًا مطلقًا (١٠/ ١٨٠).
بل قال في موضعٍ آخر (٦/ ٢٥٤):
«الغالبُ عليه الضعفُ»!!
وكنتُ قد جمعتُ -منذ سنواتٍ- رجال «مجمع الزوائد» مع نقد الحافظ الهيثمىِّ -رحمه الله تعالى-، فرأيتُ أوهامًا يكثر التعجُّبُ من وقوعها، مع الإقرار بالجهد التام المشكور في جمع الكتاب. فالله تعالى يسامحه، ويرضى عنه.
وقال المنذريُّ في «الترغيب» (١/ ١٠٢):
«فيه ليثُ بْنُ أبي سُليم».
وهو يشير بقوله هذا إلى أنه علَّةُ الحديث. والله أعلمُ.
...
١٧ - حديثُ أبي موسى الأشعرى، رضي الله عنه.
* قُلْتُ: مرّ له حديثان برقم (٣، ٤)، فانظرهما غير مأمورٍ وهناك أحاديث أخرى في الباب لم يذكرها الترمذيُّ - رحمه الله -، فأنا أشيرُ إليها إشارة خفيفة.
١٨ - حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما.
أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في «العلل» (١/ ٣٥/ ٧٠)، وابنُ عدىٍّ في «الكامل» (٤/ ١٦١٦ - ١٦١٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابرٍ مرفوعًا.
«لولا أنْ أشقَّ على أمَّتى ... الحديث».
قال أبو حاتمً:
"ليس بمحفوظٍ. حدثنا به حرملةُ، عن ابن وهبٍ، عن ابن =
١ / ١١٥