نثل النبال بمعجم الرجال — الصفحة ٩٨١

* وأمّا مسلمٌ فإنه أخرج لعبد الله بن عياش في الشواهد وليس في الأصول، ولم يرو له غير حديث واحدٍ كما قال الحافظ في، «التهذيب».
*وهو ما أخرجه في «كتاب النذر» من «صحيحه» (١١/ ١٦٤٤) من طريق المفضل بن فضالة، حدثني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أنه قال: نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية، فأمرتني أن أستفتي رسول الله - ﷺ - فاستفتيته، فقال: «لتمش، ولتركب».
* ثم رواه من طريق: سعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب.
* ثم هو -مع ذلك- مُتكلَّمٌ فيه.
* قال أبو حاتم الرازي: «ليس بالمتين، صدوقٌ يكتبُ حديثُهُ، وهو قريب من ابن لهيعة» تقله ولده عبد الرحمن عنه في «الجرح والتعديل» (٢/ ٢/ ١٢٦).
* ووثقه ابن حبان. وضعفه أبو داود، والنسائي.
* وقال ابن يونس: «منكر الحديث» فالعجب من الزركشي أن يقول: «ليس فيهم مجروحٌ»!! وحديثُ مثله يقبل في الشواهد والمتابعات.
* وفي ترجمة عبد الله بن عياش، ذكروا في الرواة عنه: «ابنَ وهب»، ولو كان هو «الفسوي» لعرَّفوه حتى لا يختلط بالمصري كما هي عادتهم، وحيث أهملوا نسبه، فإن ذلك يحمل على المشهور، وإلية الإشارة في قول الحاكم: «من حديث المصريين»
* والغريب أنَّ ابن الجوزيّ روى الحديث، من طريق أصبغ بن الفرج، وابن عبد الحكم، وكلاهما من أصحاب ابن وهب الإمام، لا سيما
٢ ‏/ ٣٨٧