* وهنا القول هو الأولى بدلًا من توهيم شعبة، لا سيما شعبة كان يولي ألفاظ الأحاديث اهتمامًا بالغًا. فقد قال الدارقطنيُّ في»العلل«: كان شعبة يخطيء في أسماء الرجال كثيرًا لتشاغله بحفظ المتون».
* ولذا قال الشوكاني في «نيل الأوطار» (١/ ٢٢٤): «شعبة إمام حافظٌ واسعُ الرواية، وقد روى هذا اللفظ بهذه الصيغة المشتملة على الحصر، ودينه، وإمامته، ومعرفته بلسان العرب، يردُّ ما ذكره أبو حاتم». اهـ حديث الوزير / ٨٨ ح ٤٧
[نموذج خطأٌ لشعبة]
* أخطأ شعبةٌ في لفظ حديث إسماعيل بن إبراهيم [يعني: ابن عُليَّة]، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، مرفوعًا «في النهي عن التزعفر للرجل»
* فرواه بسنده موافقًا الجماعة، لكن بلفظ: «نهى عن التزعفر» فأطلق الكلام فصار يشمل الرجال والنساء معًا.
* وقد روى البزار (ج ٢/ ق ٤٩/ ١) الحديث من طريق شعبة، ثمَّ قال: وإنما هو: نهى أن يترعفر الرجل، فأخطأ فيه شعبة.
* ومما يدلُّ على ذلك أنَّ الطحاويَّ في «المشكل» (٤٩٨٢)، روى هذا الحديث عن علي بن الجعد عن شعبة بهذا اللفظ.
* قال ابنُ الجعد: ثم لقيتُ إسماعيل، فسألته عنه، وحدَّثتُهُ أنَّ شعبةَ حدثنا به عنك فقال: ليس هكذا حدَّثتة، وإنما حدَّثتُهُ أنَّ النبيّ - ﷺ - نهى أن يتزعفر الرجل. تنبيه ٧/ رقم ١٧٨٩
[حديث رواه فطر والأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج،
٢ / ١٨٤