نثل النبال بمعجم الرجال — الصفحة ٦٨٩

* وقد صح الحديث من وجة آخر عن عبد الله بن عَمرو. تنبيه ١٢/ رقم ٢٥١١
[سفيان في حماد بن أبي سليمان]
*. . أما إذا روى القدماء مثل الثوري وشعبة عن حماد بن أبي سليمان فروايتهم أمثل من رواية غيرهم، والله أعلم. التسلية/ رقم ١١٢ [شعبة وسفيان]
* قال أبو داود: «ليس يختلف سفيانُ وشعبة في شيءٍ، إلا ويظفر سفيان» اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٤١٧
* قال شعبة: «سفيان أحفظ مني، وما حدثني سفيان عن أحدٍ بشيءٍ، فسألتُهُ، إلا وجدته كما حدثني» انتهى. التسلية/ رقم ٩١
[سماعُ الثوري من عطاء قديمٌ]
* سفيان الثوري: كان ممن سمع من عطاء بن السائب قبل الاختلاط. غوث المكدود ٣/ ٢٨٩ ح ١٠٣٥؛ تفسير ابن كثير ج ٤/ ٧٣
* سفيان الثوري: من الذين سمعوا عطاء بن السائب قبل الاختلاط. مجلة التوحيد/ شوال/ سنة ١٤٢١
* سفيان: من قدماء أصحاب عطاء، إلا أنه رواه بالعنعنة. التسلية/ رقم ٩١
* سفيان كان ممن سمع عطاء بن السائب قبل الاختلاط بالاتفاق كما قال الحافظ في «التلخيص» (١/ ١٣٠). غوث المكدود ٢/ ٨٧ ح ٤٦١
* عطاء بن السائب، اختلط وتغير. قال الحافظ: «سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة، وأيوب عن عطاء بن السائب صحيح، ومن عداهم يتوقف فيه» اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٤٥
٢ ‏/ ٩٤