* هذا الوَجهُ مُنكَرٌ؛ ويحبى بنُ يمانَ ليس بحُجَّةٍ. فمِن عَجَبٍ أن يقُول المُنذِرِيُّ في «التَرغيب» (١/ ١٠٣): «إسنادُهُ حَسَنٌ»، وكذلك العِرَاقِيُّ قال في «تخريج الإِحيَاء» (١/ ٥٩): «إسنادُهُ جيِّدٌ، وأعلَّهُ ابنُ الجَوزِيّ»!!. . .
* راجع البحث في ترجمة: يحيى بن يمان. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥٩/ رجب/ ١٤١٧
[حديث «إن الله لا يقبلُ صلاةَ رجل مُسبلٍ» مداره على أبي جعفر المدني المؤذن الأنصاري رجل مجهول]
* قال المنذري في الترغيب (٣/ ٩٢): وأبو جعفر المدني إن كان محمد بن عليّ ابن الحسين فروايته عن أبي هريرة مرسلة وإن كان غيره فلا أعرفه. اهـ.
* كذا قال! وأبو جعفر لا يرويه في هذا الحديث عن أبي هريرة حتى يقال ذلك، وإنما يرويه عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة. . . .
* راجع البحث في ترجمة أبي جعفر المؤذن الأنصاري. مجلة التوحيد / ذو القعدة/ سنة ١٤١٨
[حديث أبي الحصين الفلسطيني، عن أبي صالح الأشعريّ، عن أبي أمامة رضي الله عنه، مرفوعًا: «الحمى من كير جهنم، فما أصاب المؤمن منها كان حظّهُ من النار»؛ وعنه أبو غسان محمَّد بن مطرف]
* قال المنذريُّ في «الترغيب» (٤/ ٣٠٠): «رواه أحمد بإسناد لا بأس به»!
* قلتُ: كذا! وفيه نظر. . . . راجع ترجمة أبي حصين. الأربعينية القدسية/ ٢٦ ح ٧
٤ / ٥٣٤