١ - الحديث رقم (١٧) في»الاستنجاء بحجرين«، وقال:»وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه«.
٢ - رقم (١٧٩) كتاب الصلاة، باب:»ما جاء في الرجل تفوته الصلوات بأيتهن يبدأ«. وقال:»حديث عبد الله (يعني ابن مسعود) ليس بإسناده بأسٌ، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله«.
٣ - رقم (٣٦٦) كتاب الصلاة، باب:»ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الأوليين«، وقال: هذا حديثٌ حسنٌ، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه».
٤ - رقم (٦٢٢) كتاب الزكاة، باب: «ما جاء في زكاة البقر»، وقال: «أبو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله».
٥ - رقم (١٠٦١) كتاب الجنائز، باب: «ما جاء في ثواب من قدم ولدًا». وقال: «هذا حديثٌ غريبٌ، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه».
٦ - رقم (١٧١٤) كتاب الجهاد، باب: «ما جاء في المشورة». قال: «وهذا حديثٌ حسنٌ، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه». ثم أخرجه الترمذيّ (٣٠٨٤) في كتاب «تفسير القرآن» في «سورة الأنفال».
٧ - رقم (٣٠١١، ٢) كتاب «تفسير القرآن / آل عمران». وقال: «هذا حديثٌ حسنٌ».
*قلتُ: فظهر من كلام الترمذيّ على هذه الأحاديث أنه لم يقل: «حديثٌ حسن» ويسكت، بل يعقبه بأن: «أبا عبيدة لم يسمع من أبيه»: فأين محلُّ قول العيني: «ومن شرط الحديث الحسن أن يكون إسناده متصلًا. .»؟!.
٤ / ٢٨٨