وكان عاصم ثبتا في القراءة صدوقا في الحديث، وقد وثقه أبو زرعة وجماعة (٣). قال الحسن بن صالح: ما رأيت أحدا كان أفصح من عاصم بن أبي النجود إذا تكلم كاد يدخله خيلاء (٤).
وقال الجعبري: «كان عاصم إمامًا بالقرآن والحديث، إذا تكلم تعجب لفصاحته وحسن صوته» (٥). وقال سلمة بن عاصم: «كان عاصم بن أبي النجود ذا نسك وأدب وفصاحة وصوت حسن» (٦). وقال أحمد بن عبد الله العجلي: «عاصم بن بهدلة صاحب سنة وقراءة، وكان رأسا في القرآن» (٧).
(١) - انظُر: ابن حنبل، مسند أحمد بن حنبل. القاهرة-مصر، مؤسسة قرطبة، ج٢/ص٢٩٥،رقم الحديث ٧٩٢٧، ونصه: حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا يزيد، أنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وصلم قال: «إن الله عز وجل اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم».
(٢) - انظُر: ابن حبان، الثقات. ج٧/ص٢٥٦.
(٣) - الذهبي، سير أعلام النبلاء محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة: التاسعة، ١٤١٣هـ، ج٥/ص٢٦٠.
(٤) - ابن الجزري، غاية النهاية. ص٣١٥١. والقسطلاني، لطائف الإشارات لفنون القراءات. ص٩٦.
(٥) - القسطلاني، لطائف الإشارات لفنون القراءات. ص٩٦.
(٦) - الذهبي، سير أعلام النبلاء. ج٥/ص٢٥٩.
(٧) - انظُر: الذهبي، معرفة القراء الكبار. ج١/ص٩١.
(٢) - انظُر: ابن حبان، الثقات. ج٧/ص٢٥٦.
(٣) - الذهبي، سير أعلام النبلاء محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط، ومحمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان، الطبعة: التاسعة، ١٤١٣هـ، ج٥/ص٢٦٠.
(٤) - ابن الجزري، غاية النهاية. ص٣١٥١. والقسطلاني، لطائف الإشارات لفنون القراءات. ص٩٦.
(٥) - القسطلاني، لطائف الإشارات لفنون القراءات. ص٩٦.
(٦) - الذهبي، سير أعلام النبلاء. ج٥/ص٢٥٩.
(٧) - انظُر: الذهبي، معرفة القراء الكبار. ج١/ص٩١.
٩٤