لا خلاف بين القراء في ترك البسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط وإذا وصلها بآخر سورة الأنفال فله ثلاثة أوجه: (٢).
أ- وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ بَرَاءةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ ختام الأنفال وأول براءة.
ب- السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس، مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ س بَرَاءةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾.
جـ- الوقف بينهما بتنفس، مثال ذلك: ﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ ﴿بَرَاءةٌ مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ﴾ (٣).
(١) - محمد عصام مفلح القضاة وآخرون. الواضح في أحكام التجويد ص ٢٤. مصري، محمد نبهان بن حسين. المذكرة في التجويد رواية الإمام حفص من طريق الشاطبية .. ص٩.
(٢) - انظر: ابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج١/ص ٦٣، ابن الجزري. النشر في القراءات السبع. ج١/ ٢٠٤. والضباع، إرشاد المريد إلى مقصود القصيد. ص ٣٣.
(٣) - القاضي، الوافي في شرح الشاطبية. ص٥٠.
(٢) - انظر: ابن غلبون، التذكرة في القراءات الثمان. ج١/ص ٦٣، ابن الجزري. النشر في القراءات السبع. ج١/ ٢٠٤. والضباع، إرشاد المريد إلى مقصود القصيد. ص ٣٣.
(٣) - القاضي، الوافي في شرح الشاطبية. ص٥٠.
١٦٨