٢١ - وبه: إلى الشافعي: أنبأنا إبراهيم، حدثني أبو عمران إبراهيم بن الجعد (٧)، عن أنس. شبيهًا به وزاد عليه: "ولكم فيه خير، من دعا فيه بخير وله قشم أعطيته، وإن لم يكن له قَسْمٌ ذُخر له ما هو خير منه" وزاد أيضًا فيه أشياء (٨).
(١) معاوية بن إسحاق طلحة بن عبد اللَّه التيمي أبو الأزهر صدوق ربما وهم خ قد س ق. المصدر السابق (رقم ٦٧٤٨).
(٢) عبد اللَّه بن عمير مولي أم الفضل ويقال له مولي ابن عباس أيضًا م ق. المصدر السابق (رقم ٣٥١٣).
(٣) الوكتة: الأثر في الشيء كالنقطة من غير لونه. انظر النهاية لابن الأثير (٥/ ٢١٨).
(٤) أفيح أَي وَاسع. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٥٦٩).
(٥) الكُثب جمع كثيب. والكثيب في الدنيا: الرمل المستطيل المحدوب. انظر النهاية لابن الأثير (٤/ ١٥٢).
(٦) قال الذهبي في الأربعين في صفات رب العالمين (ص ٣٥): "هذا حديث غريب رواه الشافعي في مسنده". وانظر الحديث (رقم ٢٥).
(٧) إبراهيم بن الجعد، روي عن انس روي عن خالد بن عبد اللَّه الواسطي وهارون بن المغيرة قال أبو حاتم: هو شيخ ضعيف الحديث (رقم ٢٥). انظر الجرح والتعديل للرازي (٢/ ٩١ رقم ٢٣٥).
(٨) أخرجه الشافعي في مسنده (ص ٧٠) وفي كتاب الأم (١/ ٢٣٩) ومن طريقه المؤلف كما هنا، وغيره.
(٢) عبد اللَّه بن عمير مولي أم الفضل ويقال له مولي ابن عباس أيضًا م ق. المصدر السابق (رقم ٣٥١٣).
(٣) الوكتة: الأثر في الشيء كالنقطة من غير لونه. انظر النهاية لابن الأثير (٥/ ٢١٨).
(٤) أفيح أَي وَاسع. انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٥٦٩).
(٥) الكُثب جمع كثيب. والكثيب في الدنيا: الرمل المستطيل المحدوب. انظر النهاية لابن الأثير (٤/ ١٥٢).
(٦) قال الذهبي في الأربعين في صفات رب العالمين (ص ٣٥): "هذا حديث غريب رواه الشافعي في مسنده". وانظر الحديث (رقم ٢٥).
(٧) إبراهيم بن الجعد، روي عن انس روي عن خالد بن عبد اللَّه الواسطي وهارون بن المغيرة قال أبو حاتم: هو شيخ ضعيف الحديث (رقم ٢٥). انظر الجرح والتعديل للرازي (٢/ ٩١ رقم ٢٣٥).
(٨) أخرجه الشافعي في مسنده (ص ٧٠) وفي كتاب الأم (١/ ٢٣٩) ومن طريقه المؤلف كما هنا، وغيره.
١ / ٣٣٤