وإِنْ خَفَّ معذورٌ انْتَقَلَ، فإن عَجَزَ عن الجلوسِ فعَلَى جَنْبِه الأيمنِ كالمُلْحَدِ، ثم على ظهرِه، ورجلاه إلى القِبْلَةِ، أو على الأيسرِ، ثالثُها: هما سواءٌ، (٣) وقيل: الأيسرُ قَبْلَ الأيمنِ (٤).
ويُومِئُ للركوعِ والسجودِ إن عَجَزَ عنهما، وإذا أَوْمَأَ للركوعِ مِن جلوسٍ مَدَّ يديه لركبتيه، وللسجود وحَسَرَ (٥) عمامتَه عن جبهتِه. وهل يَضع يديه على الأرضِ أو يُومئُ بهما أَوْ لا (٦)؟ تأويلان.
ولا تَسقط الصلاة عمن معه شيءٌ مِن عَقْلِه، فإن قدر على القيامِ خاصَّةً قام وأومأ إن أمكن، ويُنْهِي (٧) وُسْعَه على الأظهرِ، فإن عجز معه عن الفاتحةِ صَلَّى جالسًا، فإن قدر على
(١) في (ح١): (تخنصره).
(٢) في (ح١): (مستقلا).
(٣) بعده في (ح١): (وقيل: على ظهره قبل الأيمن).
(٤) في (ح٢): (وقيل الأيسر، وقيل على ظهره قبل الأيمن).
(٥) في (ح١، ح٢): (حسر) بدون واو.
(٦) قوله: (أو لا) ليس في (ق١).
(٧) في (ق١): (وأنهى).
(٢) في (ح١): (مستقلا).
(٣) بعده في (ح١): (وقيل: على ظهره قبل الأيمن).
(٤) في (ح٢): (وقيل الأيسر، وقيل على ظهره قبل الأيمن).
(٥) في (ح١، ح٢): (حسر) بدون واو.
(٦) قوله: (أو لا) ليس في (ق١).
(٧) في (ق١): (وأنهى).
١ / ١٠٥