[الشرح]
(٦٩) مسألة: يُستحب للمأمومين القادرين على القيام أن يصلوا جلوسًا وراء إمامهم الذي يصلي جالسًا - بسبب مرض يُرجى برؤه -؛ للسنة الفعلية والقولية، وهي السابقة الذكر في مسألة (٦٨) حيث أمرهم ﷺ بالجلوس، وصرفت السنة التقريرية هذا الأمر من الوجوب إلى الاستحباب؛ حيث إنه ﷺ لم يأمر الذين صلوا خلفه قيامًا في أول الصلاة بإعادة صلاتهم، وهذا يلزم منه: صحة صلاتهم خلفه وهم قيام، ولكن المستحب أن يجلسوا معه؛ ليوافقوه في هيئته التي هو عليها؛ لتحقيق الاتفاق، ونبذ الاختلاف، مما يتسبَّب في إظهار الإسلام، وهذا هو المقصد المقصد من ذلك.
(٧٠) مسألة: إذا شرع الإمام في الصلاة قائمًا، ثم جلس لمرض أصابه، واستمر في الجلوس حتى فرغ من صلاته فيجب على من خلفه أن يتموا صلاتهم قيامًا؛ للسنة التقريرية؛ حيث إنه ﷺ قد أمر أبا بكر رضي الله عنه أن يصلي بالناس حينما مرض ﷺ، وبدأ أبو بكر رضي الله عنه بالصلاة وهو قائم، ثم جلس النبي ﷺ عن يسار أبي بكر رضي الله عنه، فأتم النبي ﷺ الصلاة جالسًا، وأتموا قيامًا، ولم يأمرهم بالجلوس، بل أقرَّهم على ما هم عليه، وهذا يلزم منه: وجوب استمرارهم بالصلاة قيامًا كما بدأوها =
١ / ٦٢٥