[الشرح]
= خالة أبيه من الأم، فإن تعذر ذلك: فالأحق: خالة أبيه من الأب؛ لقاعدتين: الأولى: التلازم؛ حيث يلزم من إدلائهن بالأم: تقديمهن على عمات الأب، الثانية: القياس، وهو قياس ترتيب خالات أبيه -الشقيقة، ثم لأم، ثم لأب- على ترتيب الأخوات والخالات، وخالات الأم - كما سبق تفصيله في المسائل.
(١٦) مسألة: إذا تعذَّرت حضانة الطفل ممّن سبق ذكرهم: فإن الأحق بحضانته: عمّات أبيه، وتقدَّم في ذلك: عمّة أبيه الشقيقة، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق: عمة أبيه من الأم، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق عمة أبيه من الأب؛ لقاعدتين: الأولى: التلازم؛ حيث يلزم من إدلائهن بالأب، وهو من أقرب العصبات تأخيرهن في الحضانة عمن أدلين بالأم، الثانية: القياس، وهو قياس ترتيب عمات أبيه - الشقيقة، ثم لأم ثم لأب -على ترتيب الأخوات، والخالات وخالات الأم، وخالات الأب -كما سبق تفصيله في المسائل، فإن قلت: لِمَ جاز لعمات الأب الحضانة، مع عدم جواز الحضانة لعمات الأم؟ قلتُ: لأن عمات الأب يُدلين بأقرب العصبات للطفل -وهو الأب- أما عمات الأم فهن يُدلين بأبي الأم، وهو من ذوي الأرحام.
(١٧) مسألة: إذا تعذَّرت حضانة الطفل ممّن سبق ذكرهم: فإن الأحق بحضانته: بنات أخوته وتقدم في ذلك: بنت أخيه الشقيق، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق بنت أخيه لأم، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق بنت أخيه لأب، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق بنت أخته الشقيقة، فإن تعذَّر ذلك: فالأحق بنت أخته لأم، فإن تعذَّر: فالأحق بنت =
٤ / ٧١٨